鞭炮聲再度傳入耳鼓。它噼噼啪啪的聲音幾乎每天都會響起，而且不在乎是清晨還是傍晚。
早上，我徒步去單位上班，不論走哪條路，飯店酒樓門前，充氣拱門下，一溜小鋼炮，挺挺的，胸膛里藏著奪路而出的巨響，都叫路人躲閃不及。遼陽的新人、壽星、小寶寶就是這樣多！還別說那些升學的、晉職的、喬遷的、開業的、跳槽成功的，甚至寵物狗下了崽兒的等等喜事啦，都一樣得有個動靜。
遼陽人喜歡通過這種方式，把自個兒家的事，廣而告之。平民之樂，傳統，從眾，改變比立法還費周折。況且，一個歌舞升平的時代，百姓安居樂業，喜事連連；一個適宜居家過日子的城市，人際關系密切，信息暢達快如上網，想保持沉默也難。
但是，聽得出來，大多鞭炮響動的分貝是不太高的，持續的時間也不太長，顯然那是主人有節制的張揚，帶羞澀的放肆。當然，傍晚的鞭炮大多是燃放在廣場的、市郊的，騰空而起的各式禮花又給多少雙眼睛帶來驚喜，大伙樂呵才有意義。當然，也有大款擺闊，反正有錢交罰款，不管不顧地到處亂放，并且響個沒完。他們聽不到老百姓私下里的罵聲。
十幾年前，遼陽城內曾通過一個禁放鞭炮的決定，噪音和火險是會相應地避免一些，可是，日子啞了。一個2300多年的城市，越發地白發三千丈，尤其是年三十，困頓，沉寂，冷清，只見人影綽綽，像看默片一樣缺了生氣。老百姓好大一個不滿意！
眼下，城市的經營者（“管理”已經不太貼切了），把“禁”字改成了“限”，一字之差，吻合了古城的習性，當然皆大歡喜。
遼陽人喜歡熱鬧的背后，是最要不得寂寞。
史料中記載遼陽燃放鞭炮最生動的一則早年故事是：東京城的新年焰火。那是天命九年（1624）的正月，遼陽古城一個平和的春節。若按慣例，努爾哈赤家族是要等到正月十五日晚才燃放禮花的。然而，前來拜年的蒙古王公們不日將返城回到他們各自的草原，怕是沒有機會看到東京城的排場了。被成功感鼓涌著心潮的老汗王，初二的晚上再也抑制不住興奮的心情，索性決定提前舉行花炮狂歡晚會。座落在太子河東岸的帝城，鞭炮齊鳴，禮花沖天，嗩吶聲聲，歌舞不絕。努爾哈赤登上城頭，瞭望遼陽老城，同樣是燈火觸目。那些商家的紅燈籠，珠珠串串，連成一片偌大的紅暈，在努爾哈赤眼前海一樣浮蕩。
遼陽經歷了太多的顛躓和蕭瑟。刻意地制造一些聲音，大概也是為著抵御生活的寡淡和苦寒。從戰國后期，一直到后金時代，遼陽始終處在東北政治、經濟、文化、軍事中心地位。王者之城，繁華也雜蕪、熱鬧也混亂，雍容也臃腫。努爾哈赤風一樣地來了，又風一樣地走了。他掠奪了遼陽的風水，把遼陽推向了邊緣，遼陽的命運由此運出現了無法逆轉的拐點。失勢的東北第一城，心里哪能不是怏怏的？
受到冷落的古城不甘沉淪。人們涂了臉，換了裝，用表演的方式給自己鼓勁。一種叫“地會”的民間娛樂形式，出現在明朝末年的遼陽。其實，它在元代就有了雛形，又在清末有了驚人的反彈。在鼓樂聲里，遼陽人嬉笑怒罵，把一肚子的委屈傾囊倒出。在戰陣一樣的隊形里，遼陽人舉手投足，把設想中的對手打翻在地。在喧囂中，他們迎接挑戰，并堅持到勝利。
如今的科普公園，是早年四座廟宇的遺址。熱鬧的民間歌舞，從過去的日子里一路走來，并且是不僅在廟會時才敲響鑼鼓家什，幾乎不分春夏秋冬地上演著平民的狂歡。更有骨干分子自備了服裝、道具，忘情于角色之中，一天又一天。
遼陽是一座喜歡響動的城市，但是節制而有趣。
當年，前輩住平房的時候，春節那幾天，特別是年三十，家家戶戶門前都鋪著一層干透了的芝麻桿，踩上去嗶嗶剝剝，甚是好聽，既用“芝麻開花節節高”之義，期望日子越過越好，也填補了零星鞭炮之余的寂寞。有的人家，還特意在柴市上買來一種藤條，紫紅的的表皮，光亮的像漆過一樣，塞進灶膛，滿是炸裂的脆響。人們叫它“興柴”。不知指的是這種柴，還是這樣的舉動。大鍋里是沸騰的水餃，翻上俯下，像一錠錠的銀元寶，且又碰撞著，有意無意的伴著灶膛里類似金屬的響聲。小孩子則把長長的一掛鞭炮拆開，點了火，扔向空中，單個的聲音就在頭頂上，從一朵小小的火花中跑出來。除夕夜，他們挑著一只紅燈籠，走完東家走西家，一雙新鞋在雪地上一步一“咯吱兒”。家家戶戶的門都虛掩著，飄出被放大了音量的收音機里的節目。這樣林林總總的聲音，窸窸窣窣，填滿了一座城。日子苦也罷，甜也罷，響動是不可或缺的。它炫示的是一種愿望，一種志氣，草根的，全體的。每一個家庭都沉浸在這種響動之中，又都是這種響動的制造者，誰能門窗緊閉，悄默聲地過日子呢？
我有一位藝術家朋友，精音樂，擅書法，戲稱自己的家居為“半聾酒家”。“半聾”者，主人一只耳朵失聰之意；“酒家”者，當然是招待朋友喝酒的廚房和餐廳。我常常受邀去那里“幽他一默”。更有趣的是，每當朋友提議舉杯，不說“碰”，而是說“‘咔’一下”。如此，一傳十，十傳百，這“‘咔’一下”早已覆蓋了半個遼陽城。“碰”，是例行的，理性的，演技派的；而“咔”，是突發的，感性的，實力派的。“咔”，又是那樣的恰到好處。“哐”有點沉悶，且又用力過猛；“咣”有點暴躁，像是賭氣。“咔”則優雅到了極致，不是對抗而是聯歡，不是逞能而是獻技。“咔”又優容到了極點，不是魯莽而是浩蕩，不是愚忠而是義氣。“咔”還優美到了極限，不是噪音而是音樂，不是動作而是感覺。真正的醉翁之意不在酒而在響動了。
逗蟈蟈，轟蟋蟀，這樣弄出的響動，也許有點強迫和做作，而仔細品味秋蟲的鳴叫則是一種憐憫，需要一顆柔軟的心。小區里有一位老人，坐在深秋草坪的石墩上。我下夜班的時候，每每與他相遇。“乘涼哦？”他用食指豎在嘴唇上，無聲地回答了我的問候。這時，我聽到蟲鳴在草叢里海浪一樣翻然掀起。其實，入秋以來，這種急促的、拼了命的歌唱，一到晚上，始終是與時間賽跑著的，只不過是我忽略它的存在。我失眠了，輾轉反側，這樣的秋夜，在遼陽這座城市里，還有誰感知了蟲子們的合唱。它們為自己的生命奏樂，用悲壯接近生命的終點。許久我不寫詩了，但是此時卻來了詩興，似乎也懂得了珍惜和尊重。
像一群隱身的小獸/ 黃昏時分 蟲鳴 由聲音化成動物/從草坪里拱起身子/攀上六樓 在我的耳朵里/進進出出//……蟲鳴/終會被突然而至的寒霜吞沒/天熱時敞開的窗也將讓冰雪關嚴/那時，因曾經聽得太多而脹痛的/我的耳朵 一定會/躺著一堆聲音的尸體
這首小詩，得到一些讀者的好評，我甚是欣慰。遼陽這座城市太喜歡一些響動了。遼陽人的生命哲學中，如果缺少了“動靜”，就抽去了精髓。
第一次帶我去“半聾酒家”的是新華書店的老總，一介儒生，古體詩詞寫得了得。在書中難覓黃金屋的今天，想遍法子讓書店起死回生，在掙扎和傷感中嘗盡了酸甜苦辣。百感交集的回報是，竟然完成了厚厚一部散曲。觸及了吹拉彈奏的許多樂器，研究了說學逗唱的許多技藝，一疊文字，幾多聲音。出版前他向我征求書名，我說就叫《戲曲》好了。這支長歌，千回百轉，五味雜陳，嚌嚓哐當嗆，輾轉騰挪跳，幾近鬧翻了天，正如一部連臺大戲。本來，這書名他也覺得恰如其分，可是后來卻執意地改了，改作了《別生疏了手中的弦》。看得出這個書名，內涵比他的堅持更要倔強。雖然人生如戲，但是命運之弦畢竟是要靠自己去彈撥啊，是嗎？
今日遼陽人的憂患意識似乎與生俱來。一百年前，毗鄰的鞍山只不過是明代留下的一個驛站，本溪最出名的也僅是一片湖水，沈陽怎么也擦不掉早年作為侯城的紀錄。然而，身為遼東眾城之本的遼陽，卻越發萎靡，他的名聲幾乎被時代的繽紛濾掉。遼陽人哪里咽得下這口氣：地位是自己爭的！好風水也要靠自己去討！那么，先讓一座新城跨過太子河去，用日以繼夜的隆隆機聲，催促遼陽大起來、壯起來……
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