在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)取得長足發(fā)展、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”已然成為熱議話題的今天，何謂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)似乎仍是一筆糊涂賬。目下關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的討論，其指稱對(duì)象往往并非同一對(duì)象，很多時(shí)候都是各抒己見的眾聲喧嘩，而并未有通約之見。不惟如此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原初概念尚未取得共識(shí)，而其龐雜的歷史實(shí)踐，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的體裁、體量、題材等表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)出愈加多變的態(tài)勢，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)的內(nèi)涵聚合及外延離散進(jìn)一步加劇，從而使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念本身的復(fù)雜性變得愈發(fā)含混難辨。
復(fù)返何謂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的元問題，并不是說僅為在理論上解決某個(gè)基礎(chǔ)難題，以期邁出建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的關(guān)鍵一步，而是說在某種“短歷史”和“新現(xiàn)實(shí)”條件下，重新討論這一元問題，已然具備了較為充分的要素條件。我們看到近年來，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系建設(shè)的呼吁日漸高漲，重新界定何謂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)的演變，不僅是為澄清業(yè)界分歧，為評(píng)論研究創(chuàng)造有效共識(shí)空間，同時(shí)也是為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來發(fā)展奠定方位性基石。
“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”的“網(wǎng)絡(luò)”構(gòu)成與形變
厘清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相對(duì)短暫的歷史和較為駁雜的現(xiàn)實(shí)，不能“既往不究”，也不能現(xiàn)實(shí)與歷史一鍋端的混為一談。我們看到，圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到底是不是文學(xué)，是怎樣的文學(xué)，其內(nèi)在規(guī)定性究竟是所謂的“文學(xué)性”還是“網(wǎng)絡(luò)性”等諸如此類問題，持不同立場的言說者各執(zhí)一端，爭議不斷——質(zhì)言之，盡管林林總總的“通俗文學(xué)”“商業(yè)文學(xué)”“草根文學(xué)”等外在標(biāo)簽似乎早已讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓋棺論定，但實(shí)際上，這種外界看來存于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部的高度一致性，其實(shí)從來就未存在過——毋寧說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的屬性之爭、功能定位和認(rèn)同危機(jī)等矛盾分歧，一開始就伴隨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展始終。
為調(diào)和歧見，歷經(jīng)二十年發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，在概念的定義上，目前普遍采取的仍是折中的策略，即從廣義和狹義上來進(jìn)行某種范疇區(qū)分：廣義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論者認(rèn)為，在網(wǎng)上創(chuàng)作、傳播、閱讀的都屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)范疇，并進(jìn)而延伸出“一切文學(xué)都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的論調(diào)；而狹義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論者則傾向于認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是特指在網(wǎng)上連載的長篇類型小說，并將2001年起點(diǎn)中文網(wǎng)的前身玄幻文學(xué)協(xié)會(huì)（Chinese Magic FantasyUnion）的發(fā)起設(shè)定為這一歷史的開場，這從目前具有一定社會(huì)影響的各類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)榜單也能一窺究竟。盡管這種廣義和狹義的折中能在一定程度奏效，但畢竟是權(quán)宜之計(jì)，無法彌合不同言說者預(yù)設(shè)的邏輯前提，二者所指稱的對(duì)象，無論是廣延范圍還是內(nèi)容形態(tài)，均存在很大差異。
而別有深意的是，這種概念的狹義和廣義之分并非相安無事，我們看到，狹義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定義裹挾發(fā)展后勁一路高歌猛進(jìn)，正逐漸對(duì)廣義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念滋生出排他性的認(rèn)同歧見：“實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)作家寫作的玄幻化，這才是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的真正萌芽。”“玄幻化”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，亦即以2001年起點(diǎn)中文網(wǎng)的前身玄幻文學(xué)協(xié)會(huì)的成立為起始，憑借其探索成功的商業(yè)模式大行其道，讓“夢想另外的可能”成為文學(xué)現(xiàn)實(shí)。特別是在長篇連載類型小說進(jìn)入IP開發(fā)領(lǐng)域，亦即狹義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借IP改編讓作品價(jià)值和影響獲得倍增之后，從而返顧自身讓這一獨(dú)特的文體強(qiáng)筋健體擁有了更為厚重的肉身，以致于“似乎談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué)而不談?wù)揑P，就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的無知者和落伍者。”玄幻化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自此之后似乎更是黃袍加身。
公允而論，由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)（資本）來定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之一種，并非壞事，甚或說遵循商業(yè)資本邏輯的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)，倒愈來愈接近一種新興文化工業(yè)形態(tài)。但問題在于，“玄幻化”后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，憑借裹挾資本優(yōu)勢另立山頭搶占概念制高點(diǎn)，由此衍生出非此即彼、二元對(duì)立的定義霸權(quán)，這不僅從源頭上切斷了與早期文體形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的聯(lián)系，罔顧歷史事實(shí)，從長遠(yuǎn)來看，這種以“小說”僭越“文學(xué)”的做法，也或危及到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來的高質(zhì)量發(fā)展。質(zhì)言之，以事后的坐大成勢而居功自傲地將“玄幻化”視為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本質(zhì)真諦，無疑抹平了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最初的豐富性和開放性。
從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生的角度說，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)生，源于全球互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)為文學(xué)提供了自由便捷的創(chuàng)作、傳播及閱讀平臺(tái)。跟音樂上網(wǎng)、電影上網(wǎng)一樣，文學(xué)也可以上網(wǎng)——上BBS發(fā)帖，則成為彼時(shí)文學(xué)上網(wǎng)的主導(dǎo)形式。1995年，中國內(nèi)地第一個(gè)BBS“水木清華”在中國教育網(wǎng)開通，“水木清華”BBS下設(shè)文學(xué)、讀書等版塊；1997年，四通利方（新浪前身）體育沙龍BBS發(fā)表名噪一時(shí)的《大連金州不相信眼淚》，“紙媒”被“網(wǎng)絡(luò)”折服，“體育”讓“文學(xué)”出圈；后來被很多人譽(yù)為中文網(wǎng)絡(luò)小說起始之作的《第一次的親密接觸》，也是在BBS上連載完成的，作者蔡智恒是一名水利系博士研究生，彼時(shí)經(jīng)常活躍在臺(tái)灣成功大學(xué)的BBS上。
BBS辟出版塊用于發(fā)表文學(xué)愛好者的原創(chuàng)作品，或者說早期混跡于BBS的觸網(wǎng)者們，他們也并不在意自己的網(wǎng)上表達(dá)、交流是不是文學(xué)行為。以發(fā)表《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》《明朝那些事兒》等知名作品的“天涯社區(qū)”為例，天涯社區(qū)一開始只是為方便股民們交流炒股心得，創(chuàng)辦者的初衷是“聚攏的是同一群人，大家都是因?yàn)橄矚g”——發(fā)軔之初的文學(xué)上網(wǎng)，更像是文學(xué)愛好者的“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”。而以后來專門的文學(xué)網(wǎng)站為例，我們更能看出“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”的文學(xué)載體網(wǎng)絡(luò)化的邏輯肌理。
1997年12月，由朱威廉創(chuàng)辦的以個(gè)人主頁形式出現(xiàn)的“榕樹下”正式上線。朱威廉坦言，“榕樹下”就是想讓互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)賦予文字全新的力量，“讓文字傳播更快捷，可以讓更多的人拿起筆去寫”，“榕樹下”的問世，或標(biāo)志著“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”（Literature +Internet）形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在規(guī)模的意義上由“雜居”進(jìn)入了“獨(dú)門獨(dú)院”的“文學(xué)社”時(shí)代。某種意義上說，“榕樹”下保持著“與傳統(tǒng)刊物的某些相似功能”。1999年，“榕樹下”發(fā)起“首屆網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)獎(jiǎng)”，這里重要的還不是“網(wǎng)絡(luò)”，而是“原創(chuàng)”，換句話說，在提倡“讓平凡人執(zhí)起筆來”的主辦者那里，彼時(shí)所謂的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，說到底還是傳統(tǒng)樣式的文學(xué)“借網(wǎng)重生”——“榕樹下”創(chuàng)始人則說得更干脆直接：把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改成“文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)”更貼切一些：從陸幼青的《生命的留言——〈死亡日記〉》到安妮寶貝的《告別薇安》等不一而足。以“榕樹下”為代表的文學(xué)網(wǎng)站所主導(dǎo)的“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”的文學(xué)載體網(wǎng)絡(luò)化邏輯，讓“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”（Literature+Internet）形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)聚了數(shù)以百萬計(jì)的作者讀者群，這在后來的研究者那里也可得到印證：“當(dāng)網(wǎng)絡(luò)托起文學(xué)，文學(xué)將獲得新生。”
不難看出，“文學(xué)上網(wǎng)”實(shí)際上遵循的正是“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”（Literature +Internet）的文學(xué)載體網(wǎng)絡(luò)化邏輯，而“+Internet”的真正意涵就是“Online”，因此直至今天，仍有不少人將“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱之OnlineLiterature。我們看到，就文學(xué)的表達(dá)、交流功能而言，無論是《大連金州不相信眼淚》《生命的留言——〈死亡日記〉》，還是《第一次的親密接觸》《告別薇安》，“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)跟所謂傳統(tǒng)文學(xué)并無實(shí)質(zhì)性差異。猶有意味的是，對(duì)這種以“網(wǎng)絡(luò)”（Internet）新瓶裝“文學(xué)”（Literature）舊酒而名曰“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的做法，很多傳統(tǒng)文學(xué)作家則不以為然。
我們看到，也正是所持立場不同、所見不同，對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的價(jià)值判斷也就有著根本不同——比如在作家陳村看來，起點(diǎn)中文網(wǎng)前身玄幻文學(xué)協(xié)會(huì)成立的2001年，或標(biāo)志著“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最好的時(shí)代已經(jīng)過去了……文學(xué)本來海納百川，有文學(xué)批評(píng)、散文、詩歌、雜文、小說，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出于經(jīng)營的原因，需要把文章寫長。這導(dǎo)致類型文學(xué)一枝獨(dú)秀。”作為傳統(tǒng)意義作家的陳村，實(shí)際上是以“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”（Literature+Internet）的文學(xué)載體網(wǎng)絡(luò)化邏輯為遵循，希望通過互聯(lián)網(wǎng)的媒介，散文、詩歌、雜文等傳統(tǒng)樣式的文學(xué)能得以最大程度地傳播，從而最大程度地釋放當(dāng)代文學(xué)的諸種可能性。而在后來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站經(jīng)營者那里，“與其說2001年是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最好時(shí)代的結(jié)束，不如說恰恰是最好的時(shí)候的開始。”2001年玄幻文學(xué)協(xié)會(huì)創(chuàng)立，次年籌備成立起點(diǎn)中文網(wǎng)，后者由此成為國內(nèi)領(lǐng)先的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站。很顯然，持完全相反觀點(diǎn)的論者，他們所謂的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”對(duì)象并不是一回事：“最好時(shí)代的結(jié)束”之前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，包含了各種體裁樣式的文學(xué)，而“最好的時(shí)候的開始”之后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，僅單指長篇連載類型小說——“最好的時(shí)候的開始”恰恰正是前述陳村所謂“出于經(jīng)營的原因”，“小說”憑經(jīng)營僭越“文學(xué)”，文學(xué)經(jīng)經(jīng)營才有市場，市場不變大，“網(wǎng)絡(luò)小說永遠(yuǎn)就在自己的道場里面”。這才是“最好的時(shí)候的開始”的應(yīng)有之義。
如果說文學(xué)觸網(wǎng)之初，還只是網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)作、閱讀、傳播載體形式影響文學(xué)的內(nèi)容，那么當(dāng)作為形式的網(wǎng)絡(luò)裹挾一種具有生產(chǎn)性的歷史動(dòng)能反身決定文學(xué)內(nèi)容時(shí)，網(wǎng)絡(luò)作為文學(xué)創(chuàng)作、閱讀、傳播的載體形式，就不再是單純的技術(shù)因素那么簡單了。“市場與法律的不同結(jié)合方式，影響著現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系，從而決定了哪些可能性會(huì)成為未來的歷史，哪些可能性可能因此消失。”就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)方式而言，作為網(wǎng)絡(luò)科技的“技術(shù)”，不再是唯一甚至也不再是影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)的最重要因素。進(jìn)一步，隨著“網(wǎng)絡(luò)”的構(gòu)成因素日益多元，不惟“市場”與“法律”存在不同結(jié)合方式，“技術(shù)”與“讀者”“作者”，“文學(xué)制度”與“文化產(chǎn)業(yè)”“社會(huì)習(xí)俗”等都不同程度參與到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)過程中來。
雖然有了互聯(lián)網(wǎng)，可以在網(wǎng)上發(fā)表和閱讀文學(xué)作品，但在沒有任何約束或吸引力的條件下，作者的網(wǎng)上創(chuàng)作和讀者的線上聚集，基本上憑個(gè)人的興趣愛好，“閱讀者是不固定的，甚至可能是無限的”，這種松散隨機(jī)式的網(wǎng)上創(chuàng)作、閱讀流動(dòng)性大，不具備集約優(yōu)勢，換言之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“人多”并沒有轉(zhuǎn)化成“勢眾”的資源。2001年，中國玄幻文學(xué)協(xié)會(huì)（CMFU）成立（起點(diǎn)中文網(wǎng)的前身），書城/書庫模式取代之前的BBS模式，則標(biāo)志著中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)規(guī)模化、商業(yè)化道路的起步，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“新的文本，新的樣式，新的品種”應(yīng)期而至。2003年業(yè)界普遍推行的VIP收費(fèi)制度，則將作者-平臺(tái)-讀者以付費(fèi)交易的準(zhǔn)契約形式固定了下來，換句話說，VIP收費(fèi)制度讓作者-平臺(tái)-讀者構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)固的利益關(guān)系網(wǎng)——這種“相對(duì)穩(wěn)固的利益關(guān)系網(wǎng)”首先是對(duì)小說本身進(jìn)行一種物理“重構(gòu)”，由網(wǎng)絡(luò)所呈現(xiàn)的長篇連載小說不再是傳統(tǒng)意義的一本書，而是變成“一段一段的文字，變成了一個(gè)信息流”。由此，對(duì)“信息流”的不斷接受及反饋，自然而然獲得了一種極具放大的乘數(shù)效應(yīng)，從而數(shù)以億萬計(jì)的普通讀者讓原本傳統(tǒng)意義的閱讀次數(shù)獲得了數(shù)量級(jí)的擴(kuò)充，“讀者”則由被動(dòng)接受，轉(zhuǎn)變?yōu)榻槿胄詤⑴c創(chuàng)作互動(dòng)，化身為具有消費(fèi)能力的粉絲，以至成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也就不能再像以前那樣等閑視之了。
我們看到，生成狹義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的先決條件是形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的新型作者-讀者及讀者間的關(guān)系網(wǎng)。BBS模式轉(zhuǎn)變?yōu)闀?書庫模式，長篇連載故事開始在網(wǎng)上興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫呈現(xiàn)模式的變化，不僅是商業(yè)模式升級(jí)迭代那么簡單，而是內(nèi)部結(jié)構(gòu)邏輯有了根本變化。連載意味著將網(wǎng)絡(luò)寫作當(dāng)作“自覺的行動(dòng)”，或干脆說，“將網(wǎng)絡(luò)寫作同自己的生存方式聯(lián)系在一起了”，也正是在這一意義上，論者進(jìn)一步敏銳地預(yù)見到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要發(fā)展“離不開一批自覺的參與者，而且終會(huì)在眾多參與者中誕生優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)寫手。”換言之，此時(shí)的網(wǎng)絡(luò)（Internet）不再僅是作為文學(xué)的載體，而是作為一部分文學(xué)網(wǎng)民的“生存方式”的一種選擇，是作為具有網(wǎng)感的文學(xué)愛好者們寫作實(shí)踐和閱讀經(jīng)歷發(fā)生的一種網(wǎng)際聯(lián)結(jié)（network）。因而，此時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之“網(wǎng)絡(luò)”實(shí)際上已經(jīng)被內(nèi)在地改寫——而作為Internet的網(wǎng)絡(luò)的升級(jí)迭代，又反過來讓作為network網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)更為緊密，也更為復(fù)雜。
對(duì)不斷迭代發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，其所寄身的“網(wǎng)絡(luò)”，由最初的“技術(shù)”到后來的“經(jīng)營”，再到逐漸壯大的“市場”，即便網(wǎng)絡(luò)自身也并非不證自明——internet并不完全等同于Internet。單就Internet的表現(xiàn)形態(tài)而言，“網(wǎng)絡(luò)”自身也經(jīng)歷了屢次多輪的改頭換面：從最初的門戶網(wǎng)站到搜索引擎，從視頻游戲到內(nèi)容社交，再到如今的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等。國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)站的壯大，除了得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的躍升以及行業(yè)成長因素外，國內(nèi)資本市場和風(fēng)險(xiǎn)投資的日臻成熟，也是一個(gè)很重要的促成因素，或者說互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的繁榮本身就是資本市場參與運(yùn)作的結(jié)果——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站正是在互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用不同領(lǐng)域的直接產(chǎn)物。質(zhì)言之，非但基于不同技術(shù)參數(shù)的網(wǎng)絡(luò)不可同日而語，網(wǎng)絡(luò)自身也同樣需要不斷自我界定。
縱論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“網(wǎng)絡(luò)”構(gòu)成，2008年是繞不過去的一個(gè)年份。2008年，中國移動(dòng)開始介入移動(dòng)閱讀市場，或標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀開始進(jìn)入了移動(dòng)端時(shí)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓隨時(shí)隨地的隨手閱讀成為現(xiàn)實(shí)，“用戶和平臺(tái)的粘性和連接性都被大大加強(qiáng)了”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高度類型化的寫作模式迎來了發(fā)展的井噴期，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正開始破圈。中國移動(dòng)憑借其自身的先進(jìn)技術(shù)和龐大用戶優(yōu)勢，跟彼時(shí)領(lǐng)先的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容平臺(tái)合作，以傳統(tǒng)閱讀數(shù)字化推廣和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀方式為雙翼，布局?jǐn)?shù)字內(nèi)容生產(chǎn)傳播。“移動(dòng)端的用戶群是幾何數(shù)級(jí)的擴(kuò)張，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了PC用戶的規(guī)模。”需要指出的是，這些由中國移動(dòng)手機(jī)通訊用戶轉(zhuǎn)化而來的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新用戶，跟此前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的老讀者，無論是審美趣味還是閱讀習(xí)慣上，都有很大的區(qū)別。這也就從另外一個(gè)方面，讓本是“讀者中心”本位的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)加速變革，從而有了后來的“小白文”風(fēng)行一時(shí)。
2008年，與“移動(dòng)”形構(gòu)新的“網(wǎng)絡(luò)”繼而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迎來移動(dòng)端閱讀幾乎同步的，還有彼時(shí)盛大文學(xué)的成立。2008年7月，盛大網(wǎng)絡(luò)整合旗下運(yùn)營的起點(diǎn)中文網(wǎng)、紅袖添香網(wǎng)、小說閱讀網(wǎng)、榕樹下、言情小說吧、瀟湘書院等六大原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站以及天方聽書網(wǎng)、悅讀網(wǎng)、晉江文學(xué)城（50%股權(quán)），宣布成立盛大文學(xué)，其市場份額占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大半壁江山。盛大文學(xué)的誕生，重要的并不僅是作為“資本”的盛大網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)市場進(jìn)行重組，從而重構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場，而是作為一家做網(wǎng)絡(luò)游戲出身的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容提供者，實(shí)際上是以網(wǎng)絡(luò)為內(nèi)在聯(lián)結(jié)，試圖在“文學(xué)”和“游戲”之間找到“內(nèi)容”的契合點(diǎn)，或者說讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)游戲形成某種競合關(guān)系，在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部更快實(shí)現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化。以2008年聲名鵲起的唐家三少為例，2004年唐家三少開始創(chuàng)作處女座《光之子》，2005年成為起點(diǎn)中文網(wǎng)簽約作家，而其真正成名則始于2008年創(chuàng)作的《斗羅大陸》——天蠶土豆的《斗破蒼穹》也是2008年問世。表面看來，唐家三少們的成名，似乎是依賴于編寫故事的深得人心，但更根本的前提是，則是有賴于一套日臻成熟的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，為類型文學(xué)的大行其道鋪平了道路。特別是隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的逐漸成熟和普及，閱讀的可靈活移動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者倍增的規(guī)模化，通過“移動(dòng)化、規(guī)模化和商業(yè)化”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才“從小眾產(chǎn)業(yè)變成大眾產(chǎn)業(yè)”。《斗羅大陸》《斗破蒼穹》的成功，某種意義上也是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)多種轉(zhuǎn)化的典型。
從上世紀(jì)90年代中后期的二三十萬網(wǎng)民，到2000年初的兩千多萬網(wǎng)民，再到而今的近十億網(wǎng)民，中國網(wǎng)民人數(shù)短時(shí)間內(nèi)的指數(shù)級(jí)躍遷，極大的豐富并改變了中國“網(wǎng)絡(luò)”的構(gòu)成。我們看到，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用之“網(wǎng)絡(luò)”而言，“人”的因素大大超過了“技術(shù)”的因素，即便所謂關(guān)鍵的VIP制度，其實(shí)也是“讓生產(chǎn)者和消費(fèi)者直接面對(duì)面，中間沒有其它環(huán)節(jié)”。換句話說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)幾乎所有的技術(shù)突破或制度創(chuàng)新，都是服務(wù)于人的有效聚合：對(duì)讀者來說閱讀變得更方便快捷，對(duì)作者來說創(chuàng)作變得更有趣有利。也正是在這一意義上，“技術(shù)之本質(zhì)也完全不是什么技術(shù)因素……如果我們把技術(shù)當(dāng)作某種中性的東西，我們就最惡劣地聽任技術(shù)擺布了。因?yàn)檫@種觀念雖然是現(xiàn)在人們特別愿意采納的，但它尤其使得我們對(duì)技術(shù)之本質(zhì)盲然無知。”在海德格爾所謂“技術(shù)本質(zhì)”的意義上，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，network的意義遠(yuǎn)大于Internet本身的意涵。如果沒有移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和收費(fèi)制度、簽約制度等為依托，類型文學(xué)能在多大程度上憑借互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生規(guī)模化經(jīng)濟(jì)效益是大可存疑的。
“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”的“文學(xué)”漸變與溢出
以某種后見之明觀之，作為一種全新文學(xué)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)（狹義），其簇生并非僅借助于一種新的傳播媒介那么簡單，“網(wǎng)絡(luò)”作為一種質(zhì)的規(guī)定性，對(duì)文學(xué)的生產(chǎn)（創(chuàng)作）、傳播、閱讀、評(píng)價(jià)等的確有著革命性的變革，但這種革命性的變革并非一蹴而就，即便是將“網(wǎng)絡(luò)性”視為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的獨(dú)特屬性，“網(wǎng)絡(luò)性”本身也需要予以確切的澄清。正如詹金斯所言，媒體融合并不只是技術(shù)方面的變遷這么簡單，在詹金斯看來，融合改變了現(xiàn)有的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、市場、內(nèi)容風(fēng)格以及受眾這些因素之間的關(guān)系。融合改變了媒體運(yùn)營以及媒體消費(fèi)者對(duì)待新聞和娛樂的邏輯，詹金斯提醒到：融合所指的是一個(gè)過程，而不是終點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這里，網(wǎng)絡(luò)“融合”的過程性，即未完成性和開放性似乎體現(xiàn)得更為典型：主體由單一到多元，形式從簡單到復(fù)雜，效果從物理拼貼到有機(jī)合成等。事實(shí)上，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起之初，就有論者敏銳地預(yù)見到，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程加速，“‘文學(xué)’和‘網(wǎng)絡(luò)’的物理性拼合，就會(huì)發(fā)生生物性的嫁接變化，發(fā)布方式和技術(shù)反過來會(huì)影響創(chuàng)作方式和思維，出現(xiàn)新的文本，新的樣式，新的品種。”而今看來，這一預(yù)判的確具有一定的先見之明。
換句話說，作為具有生產(chǎn)性的“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”之“網(wǎng)絡(luò)”已遠(yuǎn)不止所謂“賽博空間”（Cyberspace）那么簡單。辨析“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，充分打開網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的討論空間，展示這一認(rèn)識(shí)裝置內(nèi)在的分歧，不惟探究究竟是“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”還是“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”誰為功能主體顯得尤其重要，容易被忽視的作為合成語法規(guī)則的“+”，也同樣值得我們高度重視。
從“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”到“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”，不同表現(xiàn)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其功能主體有著本質(zhì)不同：“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”的“文學(xué)”是傳統(tǒng)意義的文學(xué)，“網(wǎng)絡(luò)”則是技術(shù)傳播意義的網(wǎng)絡(luò)（Internet）；而“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”的“網(wǎng)絡(luò)”則已不再是單純技術(shù)意義的Internet，毋寧說它已經(jīng)化身為具有某種主體性和生產(chǎn)性的Network。如果說“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”像是一種標(biāo)量合成或物理疊加，那么到“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”，當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)”成為一種綜合裝置時(shí)，所謂的“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”就成了一種不同參與主體的有機(jī)融合與互嵌共生，質(zhì)言之，“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”的“網(wǎng)絡(luò)”不再僅是一種純粹的技術(shù)手段，而成了集文學(xué)實(shí)踐、政策導(dǎo)向、資本力量、技術(shù)手段、行業(yè)積淀于一體的功能主體集群。也正是在這一意義上，伊格爾頓才所言非虛：文學(xué)根本就沒有什么“本質(zhì)”，而不過是被特定歷史時(shí)期的物質(zhì)實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系之網(wǎng)“構(gòu)造”出來的。而恰恰也正是在這種邏輯前提下，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”大致分化出兩種敘述路徑：即文學(xué)性的網(wǎng)絡(luò)化彌散，和網(wǎng)絡(luò)性的文學(xué)化延展——這或許也是“網(wǎng)絡(luò)性”的應(yīng)有之義。
如若武斷地割裂開“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”與“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”淵源，則既不符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史生成事實(shí)，也不符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的主體精神。如前所述，被書城/書庫模式取代的BBS模式，不僅在于網(wǎng)聚了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最初的人氣，更重要的是為后來者提供了諸多可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健１热缱x者的跟帖，一開始只是某種單一的反饋評(píng)價(jià)機(jī)制，但隨著開放性聚集的跟進(jìn)讀者越來越多，跟帖機(jī)制事實(shí)上逐漸確立起了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者中心本位，BBS的讀者跟帖“成為后來以讀者為中心的文學(xué)導(dǎo)向的濫觴。”即便是VIP收費(fèi)制度盛行之后，平臺(tái)也依然承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的用戶留存和培養(yǎng)是從“論壇繼承過來的。”
BBS模式之于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義，其實(shí)還不僅止于為后來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)提供了廣泛的作者和讀者基礎(chǔ)，更重要的是它重塑了一種有別于傳統(tǒng)文學(xué)樣式的作者-讀者關(guān)系以及讀者間的關(guān)系。波斯特（MarkPoste）通過分析“網(wǎng)際互動(dòng)”，總結(jié)出“網(wǎng)際互動(dòng)”不同于“現(xiàn)實(shí)互動(dòng)”的四大特點(diǎn)：(1)引入了游戲身份的新的可能性；(2)消除了性別提示，使人際交往無性別之差異；(3)動(dòng)搖了業(yè)已存在的各種等級(jí)關(guān)系,并根據(jù)以前與它們不相干的標(biāo)準(zhǔn)重新確立了交往等級(jí)關(guān)系；(4)最為重要的是，它們分散了主體，使它在時(shí)間和空間上脫離了原位。具體到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這里，對(duì)作者來說，讀者數(shù)量可見；對(duì)讀者來說，作者網(wǎng)上可期。發(fā)軔于“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”形態(tài)的讀者本位的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，到“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這則進(jìn)一步細(xì)分化，“讀者”首先從性別上予以區(qū)分，因而有了“男頻”“女頻”一說，而基于讀者的不同性向區(qū)分的網(wǎng)絡(luò)小說，在價(jià)值預(yù)設(shè)、審美趣味、世界設(shè)定等層面均有較大差異。一言以蔽之，BBS模式不僅培養(yǎng)了數(shù)量可觀的具有網(wǎng)感的作者和讀者，同時(shí)也初步奠定了一種新型的文學(xué)交流模式：在這種新型文學(xué)交流模式中，讀者成了用戶（客戶），而作者似乎變成一種閱讀服務(wù)提供者（商）。
當(dāng)然，最根本的是，“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有一套較完整的獨(dú)異生產(chǎn)創(chuàng)作準(zhǔn)則及其典型文本。作為“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流，玄幻文學(xué)從崛起之初到現(xiàn)如今的長盛不衰，其自身也一直在不斷尋求突破和形變。以2002年開始創(chuàng)作的《誅仙》為例，小說塑造了一個(gè)獨(dú)具東方仙俠魅力的傳奇架空世界，以青云山下普通少年張小凡的成長經(jīng)歷為線索，講述了修真煉道之士以凡人之身，掌握強(qiáng)橫力量，借助各般秘寶法器之力，得道成仙。從世界架構(gòu)、模式設(shè)定到人設(shè)安排、故事背景，《誅仙》融合了玄幻小說幾乎所有的元素，2005年《誅仙》實(shí)體書出版，短短兩個(gè)月的銷量就突破12萬冊(cè)，至今早已突破百萬冊(cè)，當(dāng)時(shí)就有研究者稱《誅仙》“是一種新的文類的展開，也會(huì)開啟未來寫作的新機(jī)。”而今看來，論者當(dāng)年的預(yù)判無疑符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的潮流發(fā)展事實(shí)。
在“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，“寫文”或“寫網(wǎng)文”的“金手指”“梗文”“打怪升級(jí)”等一系列書寫規(guī)則和語法，“YY小說”“爽文學(xué)”等精神譜系的描述，實(shí)際上是到了長篇連載玄幻類型小說興起之后，才逐漸自成系統(tǒng)并不斷實(shí)現(xiàn)自我更新。從篇幅容量，到主題類型，玄幻小說將故事推向無以復(fù)加的境地，并由此衍生出各種次級(jí)類型的主題，也正是在這里，語言修辭、結(jié)構(gòu)布局等傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)或早已不適用于“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。從文學(xué)評(píng)論評(píng)價(jià)的角度，有論者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代經(jīng)典的認(rèn)證者不再是任何權(quán)威機(jī)構(gòu)，而是大眾粉絲：“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典更是廣大粉絲真金白銀地追捧出來的，日夜相隨地陪伴出來的，群策群力地‘集體創(chuàng)作’出來的。”
我們看到，在《誅仙》之后，《慶余年》《盤龍》《凡人修仙傳》《全職高手》《贅婿》《雪中悍刀行》《詭秘之主》……這些小說動(dòng)輒級(jí)百萬字，架構(gòu)宏大，想象恢弘，更新時(shí)間少則持續(xù)一年，多則好幾年，粉絲追更，IP改編，“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展已日益形成一套完整成熟的產(chǎn)業(yè)鏈。從這個(gè)意義上說，寬泛意義的“玄幻”，不惟是“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一大標(biāo)記，同時(shí)由幻想（玄幻）類型衍生出都市重生、東方玄幻、歷史架空等諸多次生類型——以幻想為方法的玄幻題材除了是一種類型之外，又何嘗不是一種類型小說的方法？
“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大行其道，除了讀者和作者的自發(fā)推動(dòng)以及資本的有效介入，同樣重要的，還有來自政府職能部門和學(xué)院研究機(jī)構(gòu)所給予的制度性認(rèn)同：2014年江蘇三江學(xué)院在全國率先開設(shè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯與寫作本科專業(yè)方向，2015年正式招生；2017年初，上海視覺藝術(shù)學(xué)院與盛大文學(xué)在上海宣布，聯(lián)合創(chuàng)辦中國首個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本科專業(yè)；同年11月，閱文集團(tuán)與上海大學(xué)展開創(chuàng)意寫作學(xué)科產(chǎn)學(xué)研合作，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)第一個(gè)創(chuàng)意寫作碩士點(diǎn)正式成立。2017年底，中國作協(xié)成立專門的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心，主要負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)作家聯(lián)絡(luò)服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究評(píng)論和管理引導(dǎo)、有關(guān)文學(xué)網(wǎng)站和社團(tuán)組織及各級(jí)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)工作的溝通聯(lián)絡(luò)等工作。而差不多同時(shí)，行業(yè)職稱評(píng)審系統(tǒng)也將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從業(yè)者人士納入視野，這標(biāo)志著作為新興職業(yè)、新興行業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，已經(jīng)得到政府和社會(huì)的制度性認(rèn)可。
“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獲得社會(huì)的制度性認(rèn)可，并主導(dǎo)著目下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本生產(chǎn)格局，但這并不意味著“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因此而擁有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念壟斷權(quán)，更不能以此鎖閉網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來的無限可能。而尤有必要指出的是，當(dāng)我們說長篇連載類型小說是“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要表現(xiàn)形式時(shí)，不能忘記“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”和“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”兩種不同形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，同樣也是在一種“類型”的意義上來進(jìn)行區(qū)分的，換句話說，這兩種不同形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并不意味著有涇渭分明的嚴(yán)格界線。
結(jié)語：Wangluoliterature，何以可能？
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論空間，概源于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身。這即是說，一方面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)特的歷史實(shí)踐，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論提供了諸種經(jīng)驗(yàn)材料，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論的可能性進(jìn)路即在于諸種經(jīng)驗(yàn)材料的抽象統(tǒng)攝；另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)徐徐展開的現(xiàn)實(shí)，還遠(yuǎn)未到蓋棺定論的時(shí)候，這也就意味著，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念延展和理論構(gòu)成，必定是一個(gè)開放的生成過程，換句話說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論的有效性，某種程度也取決于其面向未來的自洽與適配。“變化是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)永遠(yuǎn)的主題”，目前唯一能確定的是，討論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本概念和理論范疇，我們既不能拋開“網(wǎng)絡(luò)”談“文學(xué)”，也不能離開“文學(xué)”談“網(wǎng)絡(luò)”——這既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論生成的方法論，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)確立自身的本體論。
從歷時(shí)角度說，沒有“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不可能有“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，反之，在共時(shí)的意義上，有“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也不一定必然會(huì)產(chǎn)生“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。吊詭的是，一方面“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)意欲與“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)劃分界限，切割聯(lián)系，而另一方面，當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從業(yè)者說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有4.6億的用戶規(guī)模時(shí)，他們沿用的卻又是“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定義。
問題的難點(diǎn)還在于，在漢語的表達(dá)形式上，Internet literature跟Network literature都可叫“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，但很顯然，literature跟Network頂多只是在語義等值的意義上翻譯出了“網(wǎng)絡(luò)”的意涵，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”之“網(wǎng)絡(luò)”本身的獨(dú)特中國文化特征則付諸闕如。而同名為“網(wǎng)絡(luò)”，Internet與Network的內(nèi)涵有著本質(zhì)差異。眾所周知，Internet緣起于美國，Internet自誕生之日起就有著原始的超文本特征，1994年中國與Internet實(shí)現(xiàn)全功能網(wǎng)絡(luò)連接——“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的命名本身即是跨語際實(shí)踐的產(chǎn)物，西方超文本意義的Internet literature跟中國引入互聯(lián)網(wǎng)之后Internet應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作傳播領(lǐng)域的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”有著本質(zhì)不同的內(nèi)涵和基因。換句話說，Internet literature的跨語際傳播首先是跨文化旅行，理解中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，勢必要克服“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這一術(shù)語在跨文化旅行中的變異。也正是在這個(gè)意義上，我們?cè)诤畏N意義上能“發(fā)明”一種“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”稱謂，同時(shí)可涵容兩種不同形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也就成了當(dāng)務(wù)之急。而問題的另一面是，從當(dāng)年作為個(gè)人主頁的“榕樹下”，到如今近數(shù)十家網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站上市運(yùn)營，從當(dāng)初甫一開張的零敲碎打，到如今數(shù)百億的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者們不僅要向世人解釋什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，同樣也要解釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為什么在中國風(fēng)景這邊獨(dú)好？正是在這里，一種包含著中國主體性的文學(xué)命名呼之欲出——Wangluo literature，將“網(wǎng)絡(luò)”直接音譯為漢語拼音的“Wangluo”，不僅揭示了“網(wǎng)絡(luò)”構(gòu)成的復(fù)雜性，能在最大程度涵括“Internet”“network”“net”等不同詞匯的題中之義，同時(shí)也是一個(gè)朝向未來的未盡能指，并在世界文學(xué)的意義上暗示了Wangluoliterature這一特殊文學(xué)形態(tài)的獨(dú)有“地方性”。
從“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”到“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”，并不意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展軌跡嚴(yán)格遵循線性發(fā)展歷程，即便是“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形塑網(wǎng)絡(luò)文學(xué)話語主導(dǎo)權(quán)的今天，“文學(xué)+網(wǎng)絡(luò)”也依然作為一種有益的補(bǔ)充，豐富著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容形態(tài)。而隨著構(gòu)成“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)”之“網(wǎng)絡(luò)”主體力量和勢能的不同變化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)（資本）主體未必就一定能永遠(yuǎn)包打天下。可以預(yù)見的是，這兩種形態(tài)各異的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，仍將長期互競共存——也恰恰是在這種互為補(bǔ)充的格局中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自我更新才能維持自身的開放性從而朝向一個(gè)充滿未知和可能的境地。
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