8月19日，由中共中央宣傳部主辦的第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”表彰座談會(huì)在北京召開(kāi)，我省申報(bào)的電影《黃玫瑰》、小說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)紅》、廣播劇《今生無(wú)悔》和歌曲《和祖國(guó)在一起》4部作品摘得“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”。
其中由滕貞甫創(chuàng)作的《戰(zhàn)國(guó)紅》是由遼寧作家書(shū)寫(xiě)遼寧故事，并且在遼寧出版，烙印著鮮明“遼寧印記”，遼寧第一部摘得全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描寫(xiě)了一群奮斗在脫貧攻堅(jiān)一線的駐村干部，他們身后的宏闊背景，是遼寧1.2萬(wàn)名助力鄉(xiāng)村振興的“第一書(shū)記”。
小說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)紅》因何緣起，因何命名，因何得獎(jiǎng)？昨日記者專訪了著名作家滕貞甫。
《戰(zhàn)國(guó)紅》以瑪瑙隱喻扶貧丹心
《戰(zhàn)國(guó)紅》小說(shuō)講述的故事發(fā)生在遼西一個(gè)叫做柳城的小鄉(xiāng)村，以陳放為代表的駐村扶貧干部在治賭、建企業(yè)、打井、栽杏樹(shù)、引自來(lái)水等一系列扶貧工作中化解重重矛盾，帶領(lǐng)村民脫貧致富過(guò)程中，讓大家的生活方式發(fā)生改變，思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)精神升華，并引領(lǐng)一批新時(shí)代農(nóng)村青年成長(zhǎng)為鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的主力。
特別是以“戰(zhàn)國(guó)紅”這種遼西特有的質(zhì)地堅(jiān)硬的珍稀瑪瑙，象征廣大農(nóng)民追求幸福生活的夢(mèng)想，隱喻共產(chǎn)黨人牢記使命的丹心，映照駐村干部苦干實(shí)干的熱血，讀來(lái)讓人內(nèi)心激蕩、掩卷沉思。
整本書(shū)中被賦予了更多意義的戰(zhàn)國(guó)紅瑪瑙，最珍稀者有紅、黃二色，可以代表共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)、初心和使命；《左傳》和《莊子》中忠誠(chéng)堅(jiān)貞的人血三年化為璧玉，暗含小說(shuō)中主角祖孫傳承下來(lái)的初心和使命感，在主人公陳放犧牲埋葬的時(shí)候挖出了戰(zhàn)國(guó)紅，讓柳城村有了更多向前奔小康的動(dòng)力。
“最開(kāi)始這個(gè)名字很多人不理解，戰(zhàn)國(guó)紅也有很多象征意義，但最基本的象征是共產(chǎn)黨人的初心扶貧，扶貧干部的一種責(zé)任，遼西老百姓追求富裕的夢(mèng)想。”
《戰(zhàn)國(guó)紅》內(nèi)有扶貧干貨
《戰(zhàn)國(guó)紅》小說(shuō)出版之后，一個(gè)副效應(yīng)是推動(dòng)了遼西瑪瑙的銷售，小說(shuō)賦予了瑪瑙更多文化含量。
18年前，滕貞甫掛職凌源市一年多，這次掛職的生活積淀對(duì)他能夠順利完成《戰(zhàn)國(guó)紅》起了很大作用。“遼西人非常質(zhì)樸，這些人的品格有點(diǎn)像戰(zhàn)國(guó)紅，給他一滴水，他能還你一顆心。”滕貞甫對(duì)掛職經(jīng)歷記憶猶新，
朝陽(yáng)是三燕古都，文化底蘊(yùn)深厚，但因?yàn)榍宄瘯r(shí)生態(tài)環(huán)境遭到毀滅式破壞，直接導(dǎo)致遼西的生態(tài)困境和生存困境。
那么，遼西扶貧干部的工作就是要打破這困擾遼西人民300年的生態(tài)魔咒。
打井、引自來(lái)水、種杏樹(shù)、治賭等扶貧干部的對(duì)策環(huán)環(huán)相扣，終于讓遼西的村莊有了質(zhì)的變化。
種植的五萬(wàn)棵杏樹(shù)，既保護(hù)了水土，又能夠以當(dāng)?shù)靥厣拇蟊庑有尤蕘?lái)制作杏仁飲料；扶貧干部出謀劃策，以獨(dú)特的方法治理了村里的賭博現(xiàn)象；利用當(dāng)?shù)刭Y源，組織合作社……
在書(shū)中還提到了朝陽(yáng)特產(chǎn)的黑、白、黃、綠四色小米，其中綠小米和黑小米畝產(chǎn)200多斤，富含稀有營(yíng)養(yǎng)成分，也成為小說(shuō)中四色谷合作社的主打產(chǎn)品。
小說(shuō)中的女主人公，一位鄉(xiāng)村詩(shī)歌愛(ài)好者杏兒還把糖蒜賣到了北大超市，包裝上有她寫(xiě)的詩(shī)歌。
“北京大學(xué)中文系主任、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳曉明說(shuō)，這部作品寫(xiě)了今天中國(guó)的新農(nóng)村。在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境之下，沒(méi)有完全閉塞的農(nóng)村，只有交通閉塞，不存在信息閉塞。在我看來(lái)，杏兒不再是以往農(nóng)村女性的形象，她穿著牛仔褲，喜歡寫(xiě)詩(shī)，養(yǎng)了五只大白鵝，有自己的夢(mèng)想。那么她絕對(duì)不會(huì)是系著頭巾還穿著紅棉襖那種農(nóng)村女孩。”滕貞甫說(shuō)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)白燁也著重談到杏兒形象的塑造，他說(shuō)，由杏兒這個(gè)鄉(xiāng)村青年女性切入，《戰(zhàn)國(guó)紅》寫(xiě)出了具有時(shí)代氣息的新人形象。作品里的杏兒天資聰慧、為人質(zhì)樸、喜愛(ài)詩(shī)歌，這使得杏兒雖置身鄉(xiāng)村卻保有理想。她心系家鄉(xiāng)，以自己的善解人意和長(zhǎng)于溝通，成為柳城村脫貧攻堅(jiān)的先行者。杏兒這個(gè)形象由淡到濃，由弱到強(qiáng)，體現(xiàn)了當(dāng)代青年志在改變家鄉(xiāng)面貌和為鄉(xiāng)村振興事業(yè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑小Ｔ谒砩希膶W(xué)情懷與現(xiàn)實(shí)抱負(fù)相隨相伴，體現(xiàn)出新一代農(nóng)村青年的新造詣與新素質(zhì)、新志向與新風(fēng)尚。
《戰(zhàn)國(guó)紅》緣起和獲獎(jiǎng)原因
說(shuō)起長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)紅》的緣起，滕貞甫是在得知全省各級(jí)機(jī)關(guān)派了12000多名扶貧干部駐村的數(shù)據(jù)后生出的創(chuàng)作念頭。
“能夠讓幾千萬(wàn)人脫離貧困，這是一項(xiàng)非常偉大的事業(yè)，也是幾千年來(lái)的中國(guó)、世界上任何發(fā)展中國(guó)家都沒(méi)有做到的事情，但是進(jìn)入了新時(shí)代，我們的黨和政府做到了。這樣的偉業(yè)應(yīng)該書(shū)寫(xiě)，這樣的扶貧群體應(yīng)該書(shū)寫(xiě)，把他們的事跡反映出來(lái)，用文學(xué)助力扶貧攻堅(jiān)，那就只能是書(shū)寫(xiě)，這本身也是在書(shū)寫(xiě)我們身處的偉大時(shí)代。”
滕貞甫在書(shū)中描述出了自己的理想鄉(xiāng)村形象——柳城村。
“我不會(huì)去直白地寫(xiě)扶貧，而是要立足于鄉(xiāng)村振興，超越扶貧。”
他曾經(jīng)在一個(gè)長(zhǎng)篇中專門(mén)拿出一章寫(xiě)“炊煙去往何方”。炊煙的消失一是因?yàn)椴辉贌瘢笳髦叭碎g煙火”和“生生不息”的炊煙的消失，是因?yàn)檗r(nóng)村的空心化。
所以讓年輕人回到鄉(xiāng)村，農(nóng)村有了自己的接班人，有了培養(yǎng)起來(lái)的干部和立足于當(dāng)?shù)刭Y源而可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，中國(guó)的鄉(xiāng)村就有了未來(lái)。
滕貞甫認(rèn)為這是他獲獎(jiǎng)的重要原因。而塑造成功真實(shí)可信的小說(shuō)人物，也是獲獎(jiǎng)的原因之一。
文學(xué)作品如何書(shū)寫(xiě)時(shí)代？根本上要靠人物，靠人物的性格、形象和精神風(fēng)貌。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席李敬澤認(rèn)為，《戰(zhàn)國(guó)紅》這部小說(shuō)一定程度上寫(xiě)出了人物的情感世界。他說(shuō)，小說(shuō)中濃墨重彩地刻畫(huà)了扶貧干部的群像，寫(xiě)出了人物、寫(xiě)出了性格、寫(xiě)出了精氣神。從海奇到陳放，到杏兒等一批形象立住了，而且在這批人身上或多或少、層次不同地體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代很重要的精神風(fēng)貌。
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