本季度遼寧兒童文學迎來了屬于自己的、不可多得的盛宴。6月份召開的“放眼世界——遼寧兒童文學發展懇談會暨遼寧兒童文學改稿會”，不但邀請了國際兒童讀物聯盟的執行委員張明舟做了關于兒童文學如何走向世界進程的報告，而且遼寧兒童文學新老作家歡聚一堂，切磋創作，共同提高。作為遼寧兒童文學發展的新舉措與新動向，此次盛會顯示了遼寧兒童文學立足遼寧、走向全國，根植本土、放眼世界的開放性發展性眼光，也印證了遼寧兒童文學順應新世紀兒童文學發展新動向，腳踏實地，熱情培植文學新生力量的決心。
在經歷了從上世紀90年代到新世紀10年的“小虎隊”品牌的輝煌時期之后，一大批作家進入他們創作的成熟期。與此同時，遼寧兒童文學也面臨著自身發展的深刻調整，對新世紀兒童文學觀念的理解、對兒童文學審美標準的變與不變的思索、對創作新生力量的培育、對兒童文學市場與讀者的關注等等問題日漸顯現。如何在兒童文學的“黃金時代”再塑遼寧品牌魅力，創新發展，何去何從，成為擺在遼寧兒童文學發展道路面前的重要問題。
從本季度遼寧兒童提供的作品樣本中，我們或許可以對上述問題作管中窺豹式的解讀。從總體上來講，遼寧兒童文學依然堅守著傳統現實主義的創作路徑，以反映兒童現實生活問題、塑造新世紀兒童形象為主要特質，同時帶有濃郁的東北地域文化風情和對自然、傳統、鄉土文化多姿多彩的書寫，即，遼寧兒童文學有著自我的、天然的辨識度。
小說：對兒童生活當下性的表達
詹麗娜的小說《玫瑰，玫瑰》一改她一貫浪漫抒情式的都市少女題材風格，將敘述的目光對準了都市底層少年的生活，塑造了身處逆境，自強不息的少年形象。住在待拆遷棚戶區的少年東旭，與在天橋上擺攤的媽媽相依為命。因為他自強優秀，贏得了家境富裕的女同學夏玫的深厚友情，夏玫盡自己所能地幫助東旭家，夏玫是他心目中的仙女，他們在學習和生活上互助、支持。棚戶區的生活，亦是首一唱三嘆的詩，有著太多難于訴說的側面，東旭在成長，他終于敢奮起反抗幾個不良少年的打劫，捍衛自己的尊嚴，他發誓要帶著媽媽離開這里。因為拆遷補償問題，住戶與開發商的矛盾激化，導致了作為開發商女兒的夏玫被綁架。最終夏玫的爸爸改變了想法，住戶拿到了高額的補償費，而仙女一樣的夏玫卻去了國外。東旭則靜待玫瑰花開，夏玫歸來。這篇小說以少年生活為主線，讓主人公面對底層生活的種種苦難，讓他在苦難面前自救成長。小說用他的目光打量這個復雜難言的世界，更以扇面輻射的形式，觸及了許多當下社會生活問題的側面，雖有一點人為設計的巧合的痕跡，但其強烈的現實性與當下性，令其仍然不失為一篇內涵豐厚的兒童小說。
閆耀明同樣是一位積極深入生活，關注當下兒童心靈成長的作家。《墻上的沈陽》則是關注留守兒童群體的心靈訴求、精神成長的作品。小說從女生徐陽陽的一個拍墻上的報紙的習慣動作寫起，娓娓道來一個酸楚又溫暖的留守兒童故事。這張報紙是一張舊的糊墻的《沈陽日報》，可是卻是父親徐大成、母親劉麥子從打工的地方帶回來的，是她的心事，是孩子心目中溫馨的力量之源，是親情的標志。小說通過寫留守兒童生活的幾個平淡的瞬間和他們內心的活動，表達了他們渴望親情與關愛的內心世界。同時，令人欣慰的是，小說中成人世界也積極創造條件，讓孩子與父母通過網絡進行溝通，以解思念之苦。小說平和、溫暖卻也有淡淡的愁緒，促使人們對如何有效地關愛留守兒童進行思考。《紅月亮》則寫了校園生活的一個小片斷，余老師因為被學生賈剛意外推倒住院，準備學校的體操比賽任務就落在了班長劉哲、體委肖誠等幾個同學身上。他們盡職盡責，不但出色地完成了任務，還弄清了賈剛推倒老師實則是無意的失手，而他是貧困家庭的自強男生。小說寫出了幾個男孩間從沖突，到和解，最后到互相幫助的心理過程，贊美了人性向善的力量。
滿濤的《魚旺的期盼》的主人公魚旺是個生活在海邊的留守兒童，與爺爺守候著清冷的家。一次偶然的機會，魚旺拯救了一條在黑魚灣罕見的受了傷的大魚，并且每天定時給它喂食，他們有了人與動物之間的宛如母子的情誼，有了大魚的陪伴，魚旺不再那么孤獨。但是，他的秘密很快被同學石小勇發現了。在大魚眼看成為石小勇父子的網中之物的危急時刻，作為老船把式的爺爺又一次拯救了大魚，將它送回老洋。這篇小說情節并不復雜，卻隱含著一定的寓意，它將對自然與生物的捍衛與保護，與人類對親情的渴望作了類比式的描寫，對動物寄寓的同情與關愛同樣也是人世間所呼喚的。
另外，薛濤出版了“獲獎小說名家導讀本”（中篇小說）系列4冊，是他優秀中篇小說的結集。
詩歌：對自然與人文的貫通
王立春詩集《烏鴉詩人》，在她以往清新自然的鄉土詩風基礎上，進一步重組意象、提煉詩意，將自然物象與兒童思維作了適宜的對接。秋千、油菜花、蝌蚪、月亮、星星、烏鴉、草莓……作者將許多擬人化的自然風物賦予生命，用兒童化的比喻、大膽的想象，構建了人物化、性格化、順應自然天性的萬物生存環境。對自然的反復歌詠之下，王立春詩歌的本質依然是“情感”二字，情感，或者說愛的情感，是她詩歌靈感的內核，對兒童、對自然、對土地、對弱小生命的愛，無私的體恤，悲天憫人的情懷，含著熱淚的眷戀與呵護，甚至那些不忍不離不棄的情愫，成就了王立春詩歌的情感底色。作家與童年息息相通，連接一體，才會有詩意，這詩意才是真真切切的，是綿長不絕的。
宋曉杰的詩集《四季的韻腳》以24節氣為序，每個節氣之前配有一段簡要的介紹和說明，然后再以詩歌的形式，以現代的情感，詮釋具有中國傳統文化特色的節氣，這種形式對兒童讀者亦是一種審美的、寓教于樂的陶冶。節氣是與自然、土地、生產生活相關聯的自然人文現象，千百年來如影隨形，與中華民族的生存息息相關，中民族傳統文化的重要部分。作者以現代與傳統溝通的目光，追尋雨水、墑情、花鳥蟲魚的味道，讓當下的孩子找到他們父輩、祖輩的出處，找到家的來龍去脈，找到中華民族生命的源頭。作者在敘述每個節氣時，捕捉到相關聯的自然之物，刻畫了兒童心中、眼中的外部世界。這里有兒童自我的成長與覺醒，有兒童的夢想，兒童的追逐，有對無盡青春詩意的抒懷，離生活更近，離心靈更近，是由實實在在的生活而生發出的詩意。因此，清新明麗詞句之下，別有滌蕩心靈的魅力。
童話：對人性的多側面解讀
李麗萍的童話《雨中的舞蹈》雖然也是一個以留守兒童為主人公的故事，但作者則用童話幻想的筆墨將其引入了另一個世界。在幽深山谷里，生活著一個快樂的老奶奶、一個小女孩，以及一只貓、一只狗，生活的貧困沒能阻止祖孫倆堅強樂觀的精神。為了迎接小女孩父母的歸來，他們召集了家里所有的家具什物、山里所有的小動物召開了一場盛大的舞會，在這個狂歡化的盛會當中，人與動物、器物的個性盡情地在大雨中飛揚，他們讓心中美好的情愫得到最大程度的張揚，因此迎來了一個爸爸媽媽再也不離開的美好的大團圓結局。童話借助擬人化的寫法，寄托了作家對留守兒童的深切關愛。
李浚豐的童話《羊啊，羊》是一個帶有寓言性質的童話，它對民族性格中的劣根性給予了一定的批判。主人養育了公羊、母羊以及兩只小羊一家，他們雖然自我感覺生活得很幸福，但他們的朋友、旁觀者麻雀時常提醒他們危機的來臨，他們卻議而不決。終于，主人要殺一只羊來待客，讓他們決定誰去犧牲。他們一家為彼此著想，猶豫不決，一次又一次否定了自己的想法。沒想到，卻被老狼串了空子，老狼對這一家逐個擊破，消滅殆盡。羊一家終究沒有聽信麻雀的勸告，不敢反抗，在軟弱和猶豫面前喪失了生存的機會。這則童話以小見大，對我們民族性格中軟弱性的一面給予了血淋淋的揭示，警醒世人要敢于斗爭、善于斗爭，喻示了一個民族如果不進行有效的自我抗爭，就有滅亡的危險。
散文：對童年童趣的追憶
王立春的散文《戲匣子迷》寫得平實卻饒有趣味，通過追憶童年家里的收音機給自己生活帶來的無限探究的樂趣，回味了過往年代的的童年特有的童趣體驗，旨在告訴人們，兒童對新鮮事物的向往與探索，是與他們的生命同等重要的事情，他們在這樣的探索中體驗著世界、體驗著生命的未知與樂趣。文字質樸詼諧，又飽含著眷戀的深情。
綜上，本季度遼寧兒童文學正以踏實、穩健的文體實踐，走一條自我探索、自我創新的實驗之路，也許其深刻性與藝術表現上還不夠成熟，但已經邁出了可貴的步伐，實屬可嘉。
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