一場春風，吹綠了遼寧文學，2016年第一季度遼寧中篇小說可謂滿眼蔥翠。
蘇蘭朵發表于《長江文藝》第1期的《歌唱家》是一篇構思精巧的小說。不能唱歌的歌唱家浩良與能夠唱歌的歌唱愛好者假浩良，在真與假之間鑲嵌著一個浩良的兒子楊十月。真浩良、假浩良、真父子、假父子，在金錢與榮譽，謊言與真相間考驗著當事者的道德底線。小說中的人物，無論是曾經的歌唱家浩良，還是山寨版浩良，以及浩良的兒子楊十月他們都是生活中的失意之人，作者不僅僅滿足于講述這樣一個荒誕的故事，還將筆探向人物隱秘的歷史過往和人性的幽微處。小說充滿荒誕色彩，具有現代主義品質。
如果說蘇蘭朵的《歌唱家》寫的是人與人之間荒謬的關系，那么王開發表于《中國鐵路文藝》第1期的《一城喧嘩》更是以關系為書寫重點展開敘事。作者以母親歸屬組織文章，寫各種家庭關系：兄弟姐妹關系，姑嫂關系，婆媳關系……小說人物形象塑造很成功，文騫作為獨身女人的強悍與脆弱，大嫂高麗娟的精明咬尖兩面三刀，母親的執拗、霸道和愚鈍都很面目清晰。
孫焱莉發表于《鴨綠江》第2期的《愛情這朵花開》也是關于家庭和親情的敘事。高壽、慈愛，保留著小女孩一般羞澀的奶奶，一群孝順的兒女，尤其是作為孫女的四丫頭“我”和奶奶有著更深的感情。奶奶帶著紅指甲參加完孫女的婚禮沒有遺憾的走了。沖喜是故事的框架，但里面的細節寫得溫暖感人。
馬成林發表于《小說月報》第2期的《蘇媞家的潛規則》，也是以家庭為敘事空間，寫說的是父母與子女的關系，但小說提出了一個嚴重的社會問題，那就是當下的父母該如何與孩子相處，如何教育孩子。小說中女孩蘇媞的父母都是成功人士，但他們卻忽略了孩子，以錯誤的家教毀掉了孩子。波斯貓藍雪是蘇媞在家中唯一的陪伴，蘇媞與波斯貓越親密，說明她在家庭中越孤獨。蘇媞在家庭里沒有感受到來自父母的溫暖，在外面的世界里她不諳世事，這個在無菌環境與世隔絕成長的孩子，除了學習好很多領域對她來講都是盲區。最后因為種種打擊，這個天使般的女孩讓自己16歲的生命戛然而止。作者頗具慧眼，在社會問題中發現了好孩子的生存危機。
女真發表于《長江文藝》第4期的《說好了不見不散》聚焦一個叫陳國慶的女人，這個六十五歲的退休女工，作為女兒她早早失去了母親，作為好學生她錯過了上大學，作為女人她被丈夫拋棄，她的人生缺少關愛缺少關注，而失意的她也將自己全部的注意力從社會從男人身上撤退，集中到兒子和孫子身上，小家庭才是她生命的全部。這個在媳婦眼中寡言怪癖的婆婆，同時也抗拒與熟人交往與同學相見。而一個小學同學聚會的通知最終打破了陳國慶封閉的生活。小說以陳國慶為主干，兒子陳碩、媳婦金妍、同學小皮子、王紅玲、肖小鳳等等枝椏旁逸斜出地向外延展，使作品從家長里短中走向更廣闊的社會和人生。
孫春平發表于《小說月報原創版》第4期的《菩提灣的碉堡》其文本空間逼仄但時間狹長，他以一個村子、兩家人、一座碉堡展開敘事，描畫了歷史煙塵中的社會圖景與個人命運。作者從土改寫到改革開放，而菩提灣的朱福景也在這跌宕起伏的歷史中從小福子活成了朱老福。朱福景家與徐老茂家，一個窮人家庭與富人家庭在歷史變遷中糾纏一起共同浮沉。作者在小說中刻意塑造了小福子母親這個角色，小福子母親作為善的化身，她與神秘的黃鼬一家和三仙的傳說一起，增加了文本的神秘色彩。徐老茂也是作者精心設置的人物，這是個完全剝離政治色彩的地主，他只是個腦袋好使但心地淳厚的農村能人和好莊稼把式，他的孫子徐天野正是繼承了他的精明能干才在改革開放后大顯身手。而樸實倔犟的朱福景則永遠趕不上小舅子徐天野的精明，他只能作為小人物存在著，但小人物與大人物，憨實人與精明人，窮人與富人，他們在詭秘的歷史中卻無法定義其人生的成功與失敗。小說延續了孫春平小說一貫故事性強好看的特點，尤其結尾處徐天野給姐夫設局更彰顯了孫春平編織故事的智慧。
洪兆惠發表于《清明》第2期的《大娟回睡嶺了》寫了一段似斷未斷似了未了的舊情。“我”和大娟年少時朦朧愛戀，一次偶然的激情碰撞，結下了一顆酸澀的果子。未婚先孕卻 又倔強地要把孩子生下來，導致大娟的人生軌跡箭矢一樣不可掌控地奔向悲劇。小說以第一人稱側面交代了一個女人無法定義的一生。從鄉村女孩到農婦的大娟多情卻又無情，保守卻又放蕩，善良卻又殘忍、剛強卻又軟弱，她懷抱著缺憾生活，卻又不停歇地尋找能讓自己身心同時敞開的生命完整，最后不得不向命運妥協。小說質地細膩，意境優美，語言詩意，是一篇很能打動人的小說。
如果說孫春平寫的是動態的歷史中的鄉村，那么洪兆惠則寫的是歷史在一個鄉村女人身上的體現，他讓時間澆鑄一個鄉村女人的命運，并在其命運中扭結變形。
洪兆惠筆下的鄉村女子大娟雖然倔強也以自己的方式反抗過命運，但她畢竟還是一個比較傳統的女子，她渴望愛情相信愛情，或者說那個時代沒有給她提供更多的命運可能性。而在葉雪松發表于《中國鐵路文藝》第3期的《秋風掠過山梁》里，鄉村女孩闞紅梅和陳冰卻走上了另外一條路。她們不再相信貧窮的愛情，實實在在的物質和金錢誘惑她們出賣自己的青春和肉體。作者所講的故事并不新鮮，金錢和身體的交易在我們的現實生活和文學作品中隨處可見，說到底這就是一個農村女孩被包養的故事。但文學最具魅力的地方就因為它能化腐朽為神奇，讓人在故事中凸顯出來，讓讀者感受到人的內心沖突，他們艱難的靈魂掙扎，以及敘事本身的魅力。許文強是個癡情并勤勞的農村男青年，若在幾十年前的文學作品中，闞紅梅和他就是趙樹理筆下的小芹和小二黑，若在神話傳說中，他們就是七仙女和董永，他們合乎中國傳統敘事最理想的男女結合。然而時代變了，價值觀和愛情觀也變了，愛情美學也相應地發生了變化。
同樣是寫鄉村，常君則選擇了另外一個角度。她刊發于《湖南文學》第3期的《掉在地上的太陽》從農村家庭鏈條的缺口入手，寫當下鄉村天倫之樂的喪失，現代化進程中鄉村孤寡老人的困境。德昌之所以嫉妒邱老師，是因為自己在外打工的兒子媳婦過春節都回不來，而邱老師的兒子卻因為斷了一條腿不得不返鄉，而因禍得福一家人得以團團圓圓。當然，德昌老人的嫉妒后來因為邱老師家里發生不幸而消散。鰥夫邱老師是一個不幸的老人，兒子意外去世，媳婦帶孩子改嫁后去城里打工，他最疼愛的孫女香香也被帶走。因為想孫女，他移情德昌老人的孫女小葵，而他不辭辛苦一腔熱情地免費培養小葵，卻引起了德昌的誤會，最后釀成悲劇。無論是鄉村空巢老人的生存困境，還是他們的精神困境，都是我們現在不得不面對的具有普遍性的社會問題。
需要提到的是2015年欒世軍在《章回小說》第12期發表的《單志林護寶記》。這篇小說圍繞著一個“義”字展開故事。單永善本著民族大義為國寶不惜身家性命，老鐘為了報莊林會的恩，義薄云天搭上了身家性命，單志林為了完成義父的托付九死一生。與義相對的是不義，竇大頭、黃寶祥、老疙瘩之流或見利忘義或貪生怕死，他們人格的矮小更映襯了單永善等人的高大。小說語言優美、故事性強。
2016年春季，遼寧老中青三代作家都奉獻出了自己優秀的作品，希望這是一個良好的開端，愿今后在遼寧文學中篇小說巡禮中能看到更多更好的作品。
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