如果有人問我，你最喜歡葫蘆島市區(qū)什么地方，我會不加思索地說——“龍背山”，就像回答他問我吃過早飯沒有一樣。
感謝上帝的安放，龍背山就坐落在城市里。龍背山長年被蒼松翠柏覆蓋著，這座似乎永遠屬于春季的山巒，猶如一個巨大的氧吧，一年四季滋潤和養(yǎng)護著城市的新區(qū)。
龍背山不夠高大，更談不上偉岸，它的海拔如果不是沒有地理丈量的需要，幾乎是可以忽略不計的；它沒有奇峰，也沒有妙壁，它甚至“窘迫”得有點要山棲谷隱似的。其實，正是它合適的尺度和樸實的樣子，才使我格外地親近著它，我覺得它就像一位憨厚和藹的兄長一樣在待你。它什么都不和你爭，什么都讓著你，它還讓你玩兒，領你玩兒，你看，它知道清晨和傍晚，附近的中老年人都到這里來活動腿腳，便悉心地蹲下身來，把自己的坡度降得很低很緩，并讓肢體上的脈管變得婉曲而柔和。它真的很“帶才”！我已經(jīng)把它當作我們城市的一個成員了，我甚至奇妙地想過，什么時候也該給它安一個門牌號碼了。
至于它為什么叫“龍背山”，我查了一些資料，但沒得到答案。我很失望，它真的太沒名氣了，連點兒典故都沒有。后來我想，大概龍是海洋性動物和吉祥的化身的緣故，于是聰明的祖先就取了這個“龍”字。至于“背”，那一定是因為它是龍的肢體上最安穩(wěn)的部位的原故。
我經(jīng)常到龍背山去晨練。每一次上山我都會站到山頂?shù)囊粋€小亭子上向四處眺望。那個小亭子是紅色的，是典型的中國式的風亭。在中國的建筑中，我最喜歡的就是風亭。我在我的長篇小說《天地之骨》中以男主人公的領悟，對此做了一種很小我的詮釋——
過了一會兒，他突然想到，怪不得亭亭（他的妻子）把“婷”改成了“亭”。“婷”只是立面，是屬于第一感覺的東西，而“亭”是沒有立面的，它只有一個美麗的亭頂和嬌巧的立柱，它的檐角愉快地反翹著，顯得那么輕盈柔美。它立于池水之畔、花木叢中、小山之巔，它的通靈和通透讓人覺得九霄之下已無塵世。清風在徐徐吹過，綠水在靜靜粼波。走入它的空間，你可扶欄而依，品滿園綠香；你還可以憑臺而望，收無限春光。還有，細風之中，一定會有隱隱的天籟之音傳來。真是“小紅橋外小紅亭，小紅亭畔，高柳萬蟬聲”。小小風亭啊，你永遠是目光的朋友，是心靈的玉器！“亭，停也。”今生我將永駐于其間！
站在亭上，我往往會情不自禁地把第一縷目光投向南面的大海。遠處，海和天是連著的，它們匯成了一道天與海的際線。這時的大海澄明境遠，海水真藍，那是晶瑩的藍，純粹的藍，沒有雜質(zhì)的藍，它藍得像嬰兒的眼睛，它藍得像倒掛的被水浴過的天空，這是藍色的交響曲！當然，天也是藍的，那是一種岸邊海水似的淺藍，藍的空靈而輕柔。蒼茫遠闊之間，偶爾有海鷗桀驁地掠過，在藍色之間留下一道白色的翅影。當太陽慢慢升起來后，藍色的大海便漸漸泛起無邊無際白色的光點，光點之上有點點船兒在輕輕地徜徉著。
在那個方向，還會很輕松地看到海里的一座島嶼——那就是充滿神奇色彩和被悠悠佛光普照著的覺華島。不知為什么，遙望覺華島時，我常常會不知不覺地涌起一股朝圣般的感情。佛法認為，最有意義的生命是慈悲濟世，一切佛法都以慈悲之心養(yǎng)育民物，以慈悲之水灌溉眾生。覺華島的佛光能透過茫茫海霧，冥冥之中慧澤到我們的心界，并有時也會令我們 “色空”一下，這種偶爾的“禪悅”也許并不是在任何時候都是多余的。我不信教，但我對佛教教義和教法永遠都會保留和給予深遠的敬意。那是另一個世界，是彼岸的世界，那個世界是以一種深邃和導誡的方式存在的。我的一個本子里至今還保留著這么兩句話——
真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。
寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清凈的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
眺望的目光稍從遠方收籠一下，便會定格在被山脈環(huán)抱著的一片海域里，那片海域叫老龍灣。老龍灣山海同灣，氣吞萬象，那是山與海的對歌！我的那本小書中的二號女主人公曾問男主人公你喜歡大海還是高山，或者都喜歡。男者告訴她——
我既喜歡大海，也喜歡高山。大海有深度，誰在它面前都不可能不變得深沉起來，海底我們看不見，所以這種好奇將使我們永遠對探索懷有不渝的衷情。而高山直穿云霄，它壯麗的海拔可以讓我們極目遠望，看到更多絢麗的景象！高聳的巔峰將使我們的目光永遠遙遠！
這就是山與海的對歌。它們“對”的還可以嗎？
老龍灣的龍脈之首，在海域的西側(cè)，它在那里柔情地一轉(zhuǎn)首，便得了一個動感十足的名字——龍回頭。市政府題寫的《龍回頭碑記》告訴了我們名字的典故——
甲戌年秋，清乾隆帝東巡謁陵，返京駐蹕寧遠，臨海觀潮，水天一色，碧波蕩漾，登高眺遠，峰巒疊嶂，層林盡秀。曰：“回頭望滄海，此乃龍緣夙興之地也”。
葫蘆島不僅有佛祖的光照，還有民族圖騰的眷戀，真是大極之幸啊！
現(xiàn)在，龍回頭已經(jīng)成了有著絕佳風光的棧道公園。山脈在這里走到了盡頭，它堅仭的立壁矗插到海里，海的浪花和浪濤或輕輕親吻或重重拍擊著它，那是一種彼此的接納和擁有。立壁之上，松柏疊嶂，濤濤浩浩，這道生命的山巒，時刻在吸納和釋放著大海、大地和天宇的精華。
棧道曲徑通幽，棧橋用了很多本色的木板和木條。我多次在棧橋上扶欄而依，我不止一次地在心里感慨道：大海的兒女也這般地戀木啊，看來戀木真是我們民族久遠而不變的情結(jié)！更讓我感慨的是，龍回頭不僅是外來游客必游的景觀，它更是我們葫蘆島人自己的林苑。今年清明節(jié)我又去了一次龍回頭。去的時候，幾處停車點停放著的汽車能有上百輛，從汽車的牌號上我知道這大多是我們市的車。這時我的慧根又張揚了起來，我在心里問道：為什么現(xiàn)在一些城市的城市建設項目常常被人們詬病著，而我們這兒的棧道公園卻多被市民叫好而鮮有微詞？我自問自答道：這是因為它像龍背山一樣，是我們家族中又一位可愛可近的兄長。
視線離開大海后，我便會享受般地欣賞起新城區(qū)的輪廓線來。新城區(qū)的輪廓線十分優(yōu)美，是詩意的優(yōu)美，是韻律的優(yōu)美。這條線能讓我想起小提琴協(xié)奏曲《梁祝》柔美部分的線譜。
晨光把建筑喚醒了。新區(qū)建筑錯錯落落，綿延起伏，就像一幅宏闊而跌宕的畫卷一樣鋪展開來。我常想，一個城市的地勢一定要有一點起伏，起伏不僅是情節(jié)的要素，同時也是情景的追求。
新區(qū)住宅的墻面多是白色和淡黃色的。我喜歡白色和淡黃色，這兩種顏色不僅有來自身的高潔和淡雅，而且它們還是最能反映建筑光彩效果的色彩。在日光、月光、天空、云彩的變換中展現(xiàn)出不同的風采和意境。這種建筑的樓頂多是紅色的，那一座座紅色的樓頂，像火紅的云朵，漂浮在綠色的海洋里，無論怎么看，那都是一個水彩的世界，都是對我們城市三維空間最燦爛的涂飾！另外，建筑者更懂得紅色的生活功能。遼西的冬季漫長而寒冷，紅色是暖色調(diào)，它是對季節(jié)的調(diào)節(jié)！我想起了一首歌，叫《冬天里的一把火》。
葫蘆島少有高層建筑，更談不上標志性建筑。要知道，中國很多地方都在追求標志性，有的城市每走百八十米就見到一個。在那里，你爭我奪的標志性建筑，早已把柔和的天際線和勻稱的城市肌理，攪得亂七八糟的了。新區(qū)多是五、六層的樓房，偶爾有幾幢高樓點綴其中。這雖讓它少了些繁華，但卻多了點雅靜。雅靜也許是海濱城市最重要的品質(zhì)，只有雅靜的城市才是可以閱讀的，疲憊的現(xiàn)代人的脆弱心靈，更需要在這樣的空間里做整體性的安放。前些年，市里曾提出一個目標，要把葫蘆島建成最適宜人居的城市。目標是高了一些，那時我們可能對“人居”還來不及做更深刻的審視，但它傳遞出來的思想無疑是先進的，它在說，只有“人”才是城市的核心和靈魂；城市是母親，她要為每一個孩子提供最精心的呵護和照料。現(xiàn)在想一想，這難道不是一種人文主義最急切的表述嗎？
最近，我到葫蘆島市龍港區(qū)就新型城鎮(zhèn)化問題進行調(diào)研，在這次活動中我知道了一件事兒。龍港區(qū)改造了八個城中村，有兩萬多農(nóng)民或農(nóng)民工將搬進城市的樓房里。而且，這不僅僅是居住水準的改變，他們還要努力創(chuàng)造條件使這些人成為名符其實的市民，成為“人”和“心”都“留”在城里的市民。我對調(diào)研組的同志說，這件事使我很震撼，也很感動，這才叫人的城鎮(zhèn)化！我在一個資料里看到，一個農(nóng)民要轉(zhuǎn)化為市民，社會要支付10萬元的成本，如果這個計算是可信的話，那么兩萬人就是20個億。我說新型城鎮(zhèn)化，不僅僅是要擴大內(nèi)需的事，它的本質(zhì)更是一場社會改造運動，是對社會公平的又一次構(gòu)建！
為寫這篇散文，晚間我又來到了龍背山。龍背山門前的廣場上有幾百人正跳著佳木斯快樂健身操，據(jù)說，這種操已經(jīng)風靡了整個中國。他們跳得酣暢淋漓，忘情忘我。想不到，在房價高攀不下的今天，竟然還有這么多幸福著的人們，看得出，他們真的很快樂。
我欣賞了一陣兒后，轉(zhuǎn)身神清氣爽地向山上走去。晚間上龍背山我這還是第一次。剛走幾步，便發(fā)現(xiàn)上山的小路已經(jīng)安上了路燈。這燈是什么時候安的呢？幾天前我還想過，這里要是有路燈就好了，真是馬格里翁效應——只要期待，盼望的東西就會走來。望著山路邊彌散出的柔和的燈光，我心中突然蹦出一個語句——人的城市！對，人的城市！
到了山頂，我往下望去，四周早已是燈火的世界了。最遠處，地上的燈火和天上的星光交織在了一起，閃閃爍爍，燦若天河。望著望著，我倏地想到，再過一會兒，那些窗口的燈光就將漸漸熄滅了，窗口里面的人也都會輕鼾入夢了，而依舊亮著的卻只有頭頂?shù)男强蘸妄埍成缴系臒艄饬耍埍成绞赝宋覀円粋€白天，現(xiàn)在又開始為我們守夜了。
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