一季度遼寧文學理論批評，在文學體裁綜論方面仍承襲以往慣例，對全國上一年度長、中、短篇小說、散文創作情況都有回顧與綜述，總結了2011年中這些體裁類型創作的共性與個性、態勢與走向；對文學批評的存在狀態有總體的回溯與反思，也有建議與寄望。作家作品論方面，涉及到的省內外作者有蔣一談、阿來、閻連科、孫惠芬、周建新、高海濤、張魯鐳、鬼金、微雨含煙等，他們或整體創作成績顯著，或具體作品產生影響，這些評論見解獨到，富有新意。一季度掃描到兩部理論批評專著，一部《西方美學論稿》，37萬字，是王向峰集多年教學研究經驗的集成之作，是對西方美學理論的介紹與個人解讀；一部《挽住散文這頭怪獸》是古耜近十年的散文評論集。
（一）文學形態綜論
《批判性與文學精神的重建——2011年中篇小說現場片段》（吳麗艷、孟繁華，《當代文壇》2012年第1期）縱覽2011年中篇小說創作態勢，認為中篇小說仍是這個時代高端藝術的代表性文體。2011年,這個文體在保持其較高藝術性的同時，表現出新的傾向是其批判性的強化。批判性是百年來中國文學最突出的特征,并形成了一個綿延不絕的傳統。這個傳統在2011年重新突出出來,不是作家刻意表現的姿態,而是現實生活方向感和價值觀的偏離所致。本文著重概括分析了2011年中篇小說創作的年度特色，即“江湖黑幕”、“都市生活”、“世風世相”題材的表現和多樣性的寫作。這雖然只是2011年中篇小說現場的片段,但在這樣的傾向中,可以看到中篇小說作家重回批判性和重建文學精神的努力。
《以文學的方式對現實發言——2011年中短篇小說評述》（賀紹俊，《光明日報》2012年1月31日）認為2011年中短篇小說“創作主流基本上仍是現實主義的，是與社會現實直接相關的”，在“面對重大歷史事件”時，是“知識分子在說話”，并“糾結于‘惡’”的表現。
《新世紀十年長篇小說“量”點摭拾——新世紀十年長篇小說總論之一》（周景雷，《解放軍藝術學院學報》2012年第1期）一文對新世紀十年來長篇小說作了綜合分析，認為新世紀十年傳統型長篇小說異常繁榮,數量已經從世紀之初的每年七八百部發展到如今的三千余部,但其質量并不樂觀,在諸如文學性和思想能力等方面有著嚴重的缺失；以字數和卷數為標志的長篇小說的體量也在不斷增加,有的已經達到幾百萬字之巨,但一部作品的好壞首先是要看其文學表現力而不是文字表現力；同時,以生活的廣度和時間的跨度為標志的長篇小說的容量也令人矚目,這不僅證明了文學介入生活的廣泛性,而且也反映了歷史觀念的某種變革。
《散文隨筆——歷史回望與時代深思》（古耜,《人民日報》2012年1月10日）是對2011年全國散文創作情況的評述，作者認為在2011年的散文創作中，“最為可貴的是作家獨立思考和力辟新境的品格追求，清醒而堅毅的人文立場，以及可供耐心咀嚼的文字”，散文在回望歷史、直面現實、鄉土書寫中探尋著人與歷史、人與自身的種種悖謬與契合。
《遼寧工業文學題材創作研究》（張祖立，《大連大學學報》2012年第1期） 遼寧當代工業文學創作在中國當代文學中占有重要地位。作為中國社會主義建設和實踐的重要“想象”,遼寧作家在多年創作流變中與全國的創作互為表征,積累了值得借鑒的經驗。在尊重遼寧作家的較強現實主義精神和“工業”情結的同時,在新的歷史語境下,作者認為，應倡導作家避免工業環境對人性的遮蔽,擴大工業文學敘述里的場景、空間,深刻領悟“工業題材”概念的意識形態化特點以及這種文學在對當代中國“想象”的特殊作用,增強創作工業文學的史詩意識與敘事藝術的變革力度。
《重建文學批評的文化生態》（林建法，《當代作家評論》2012年第1期）集中討論了近年來文學的文化生態發展中遇到的一系列問題，以及對于重建文學批評的文化生態的必要性。90年代以后，國家意識形態、消費主義意識形態對于文學批評的干擾日漸增強，到了新世紀發展的十年中，文學批評出現的最大問題就是：缺乏獨立性，缺乏原創性。面對該如何看待“媒體批評”的問題，作者認為，不應該簡單地把“媒體批評”“污名化”，而更應該警惕的是文學批評中的“新聞化”趨勢，真正的文學批評不應該是新聞，不能盲目跟風。文學批評在某種意義上應該是“逆向”的，而不是順勢依附于文學生產的各個環節中。
《從“我”做起,捍衛文藝批評的尊嚴》（張穎，《中國藝術報》2012年2月24日）面對當下文藝批評困境，作者從一個編輯的角度認為“從‘我’做起，從最近的每一期刊物做起”，從“捍衛藝術的尊嚴”、“捍衛文藝批評專業媒體編者的尊嚴”開始。要實現文藝批評的健康發展，“批評家需要努力，批評載體，更是責無旁貸”。
《“道”與“器”的尷尬——對當下文藝批評的一點思考》（曉寧，《滿族文學》2012年第1期）此文從文藝批評當下面臨的困境說起，認為問題的癥結在于“當下文藝批評的難題主要在于可利用的資源相對‘匱乏’，主要是思想資源和理論武器，即批評的‘道’與‘器’”，“不能夠完全滿足時代精神的呼喚”，或蒼白無力或行動滯后；“文藝批評的獨立性和自身尊嚴受到挑戰”。對此作者倡導，從中國傳統文藝理論和批評中尋求思想資源和理論之器，解決文藝本體的認識問題、發展問題；文藝批評從業者應該篤定信念，具有自我犧牲精神，將批評視為珍貴的生命。
（二）作家作品論
《如何穿越短篇小說的窄門》（張學昕，《當代作家評論》2012年第1期）是一篇蔣一談短篇小說論，文章通過短篇這一獨特的文學文本，進一步闡明了短篇小說這一文體創作在新世紀以來，所發生的新變。作者強調：在一定意義上，小說永遠是超現實的極為純粹的精神產物，它必定與一個作家的內心沖動和精神渴望有關。對于短篇小說寫作而言，尤其如此。短篇小說寫作，是一扇“窄門”，一方面，它是一個寂寞、孤獨的文體；另一方面，短篇小說世界中已有無數大師身影和經典力作，難以逾越。蔣一談投身于自己的短篇小說寫作中，在書寫沉郁、駁雜和消沉的存在世界時，呈現出的卻是積極、寬闊而慷慨的姿態。
《阿來的意義》（梁海，《文藝評論》2012年第1期）分析了阿來的《塵埃落定》、《空山》和《格薩爾王》三部長篇小說，認為除卻表面的不同，其內部存在著承繼與同構的關系，除了憂傷的情調、詩意的情感和悲憫的情懷這些表層的敘述策略，還傳承了中國現當代文學對現代性反思的傳統，即追問“現代的”、“異域的”是如何進入當下的偏遠地域，或說如何進入古老傳統的文明當中的。阿來以作家的良知與責任感去揭秘這一進程，突顯文學在現世的精神價值。
《“主旋律”報告文學的敘事優化——讀〈朋友，我能給你什么〉》 （丁曉原，《當代作家評論》2012年第2期）對“主旋律”報告文學的被誤讀給予分析，認為無論批判還是歌頌，都應體現出對公共理性精神的持守，“主旋律”報告文學也是報告文學文體中的一個重要組成部分，不應否定其文體意義，而應在創作中作更多優化的處理。周建新的《朋友，我能給你什么》寫出了主流價值與人之為人的公共價值的諧和融通；同時很好地處理了政治修辭與個人修辭在文中的運用。
《小日子里的恬淡詩意——讀張魯鐳的小說》（王妍，《當代作家評論》2012年第1期）分析了張魯鐳近年來創作的幾個作品，作者認為張魯鐳的創作，尤其早期，樸實的書寫中閃耀著一種生活智慧，而且經常能在準確而精妙的描寫中，冒出一些“貧”的話語，使得日常生活中的乏味、黯淡與憂傷得以沖淡，張魯鐳的寫作偏愛這種“小日子”，她詼諧輕松的文風正源于她對生活的摯愛、撫慰與希翼。
《懸于半空的虛構——讀鬼金的小說》（翟永明，《當代作家評論》2012年第1期）對鬼金的小說創作進行了解讀，作者認為鬼金的小說總是能以一種“懸于半空”的眼光，看到靈魂與人性的漂泊懸浮、肉體和精神的雙重桎梏、現實與夢魘的多彩魔幻。是真正居于“底層”的作家以自己的靈魂為筆的生命書寫。雖然鬼金無意迎合曾流行一時的“底層寫作”，但其作品卻是對底層人生存狀態、人性狀態的一種暗合。
《重建鄉土社會變革中的情感倫理——讀閻連科中篇小說〈桃園春醒〉》（崔紹峰，《文藝評論》2012年第3期）認為閻連科的中篇小說《桃園春醒》的敘述,呈現了一種可能,即情感在鄉土社會變革中所起到的修復、重建的倫理作用，正如文中所言“《桃園春醒》提醒人們，農村的明天或許只有在真摯情感光芒的照耀下，才會真正熠熠生輝，鄉土中國社會變革的倫理重建也才有希望可言”，突出了人性情感的潛在的巨大能量。
《論孫蕙芬的審美世界與文學傳統》（葉立群，《名作欣賞》2012年第3期）一文認為孫惠芬的鄉土小說創作,在價值取向、創作精神和審美根基上與傳統的鄉土文學一脈相承。在審美根基上,孫惠芬師從郁達夫、廢名、沈從文一派,堅持以詩化和懷戀故土為主基調,以鄉景、鄉俗、鄉戀為審美對象,使鄉情成為更具“現代意味”的審美體驗,營建了一個獨具特色的審美世界。
《隱喻、悖論或命運深處的光》（賀穎，《海燕》2012年第3期）是對《海燕》同期所發的兩篇小說，即浙江作家朱建平的短篇《鴛鴦交頸》和遼寧作家少梅的中篇《暖雪》的比較性評論。文章不僅有對兩篇作品結構、主題和人物的比較和評析，也有對西方經典小說精神意象的參照和發揮，其解讀的細致和思想的生動，應該對成長中的小說作者有所啟迪。大連的《海燕》從今年開始，與紹興的《野草》雜志合作，開辟《雙城記》欄目，共同推出南北兩地青年作家作品，是頗具創意的，而賀穎作為《雙城記》特約評論家，也在同時被推出的過程中顯示了成長的趨勢。
《內心河流與現實堤岸詩意共生的女性寫作——讀微雨含煙詩歌》（孫慧峰，《滿族文學》2012年第1期），對微雨含煙從2005-2011年詩歌創作整體特征、走向進行了解讀，認為其詩作女性風格極其明顯，且寫作經歷了由摹寫到自覺書寫、由不成熟到收放自如的寫作過程，從素材捕捉、情境設置到語言架構等方面都有拓展、進步。
?。ㄈ├碚搶Ｖ?/strong>
《西方美學論稿》（王向峰，遼寧大學出版社，2011年11月版）全書五編三十五章，從古希臘到當代，重點突出西方美學史上主要代表人物的美學思想，且以馬克思主義思想為指導，采用史與論、美學與藝術、中與西、古與今相結合的寫作方法，梳理了系統齊整的西方美學史知識。
《挽住散文這頭怪獸》（古耜，言實出版社，2012年3月版），該書是肖彭主編“師友美文叢書”中的一部，輯錄了古耜近十年來在全國報紙雜志上發表的散文評論，有對散文傳統問題、散文的外來影響問題、散文創作問題、女性散文問題等的綜論闡釋，也有對年度散文創作的點評，對幾位中國當代散文作家的作品論。部分地呈現出古耜近十年來在散文評論方面的業績，對古耜的散文評論是一種梳理與回顧。
2012年第1季度遼寧文學理論批評發表情況（不完全統計）：
《批判性與文學精神的重建——2011年中篇小說現場片段》（吳麗艷、 孟繁華）
《當代文壇》2012年第1期
《2011：長篇小說的青春書寫》（吳艷麗、孟繁華）
《小說評論》2012年第1期
《文學與傳統》（林建法）
《當代作家評論》2012年第1期
《重建文學批評的文化生態》（林建法）
《當代作家評論》2012年第1期
《如何穿越短篇小說的窄門》（張學昕）
《當代作家評論》2012年第1期
《小日子里的恬淡詩意——讀張魯鐳的小說》（王妍）
《當代作家評論》2012年第1期
《懸于半空的虛構——讀鬼金的小說》（翟永明）
《當代作家評論》2012年第1期
《依偎在安妥靈魂的夢鄉——讀丁捷的長篇小說〈依偎〉》（吳艷麗、孟繁華）
《小說評論》2012年第1期
《阿來的植物學》（張學昕）
《文藝評論》2012年第1期
《阿來的意義》（梁海）
《文藝評論》2012年第1期
《超越天使與妖女的奇觀》（賀紹俊）
《文藝報》2012年1月4日
《向辛亥革命先驅致敬》（賀紹?。?br />
《文藝報》2012年1月4日
《中篇小說——重建文學的批判性》（吳艷麗、孟繁華）
《人民日報》2012年1月6日
《太行深處民間秘史》（孟繁華）
《文藝報》2012年1月6日
《大愛大恨寫鄉土》（賀紹?。?br />
《文藝報》2012年1月6日
《散文隨筆——歷史回望與時代深思》（古耜）
《人民日報》2012年1月10日
《重繪文學版圖 重建文化生態》（林建法）
《人民日報》2012年1月17日
《和宗白華先生一起散步》（張穎）
《中國藝術報》2012年1月
《輕與重：審美的知情者——曹有云詩作〈時間之花〉賞讀》（賀穎）
《綠風》 2012年第1期
《以文學的方式對現實發言——2011年中短篇小說評述》（賀紹俊）
《光明日報》2012年1月31日
《傾訴的姿態》（張穎）
《藝術廣角》2012年第1期
《內心河流與現實堤岸詩意共生的女性寫作——讀微雨含煙詩歌》（孫慧峰）
《滿族文學》2012年第1期
《“道”與“器”的尷尬——對當下文藝批評的一點思考》（曉寧）
《滿族文學》2012年第1期
《縱橫自有凌云筆》（古耜）
《文藝報》2012年2月6日
《從“我”做起,捍衛文藝批評的尊嚴》（張穎）
《中國藝術報》2012年2月24日
《歷史照進現實，思想不容缺失》（賀紹?。?br />
《光明日報》2012年2月26日
《內容真誠》（李保平）
《遼寧日報》2012年 2月28日
《“主旋律”報告文學的敘事優化——讀〈朋友，我能給你什么〉》（丁曉原）
《當代作家評論》2012年第2期
《還原、挖掘與啟迪——評〈朋友，我能給你什么〉》（王暉）
《當代作家評論》2012年第2期
《冷靜求實的學術演練》（雷達）
《當代作家評論》2012年第2期
《“第二階段寫作”的詩學指南》（李保平）
《中國詩人》2012年第3期
《論孫蕙芬的審美世界與文學傳統》（葉立群）
《名作欣賞》2012年第3期
《說說王彬的散文》（古耜）
《南方文壇》2012年第2期
《隱喻、悖論或命運深處的光》（賀穎）
《海燕》2012年第3期
《西方美學論稿》（王向峰）
（遼寧大學出版社，2011年11月版）
《挽住散文這頭怪獸》（古耜）
（言實出版社，2012年3月版）
贊0
