1．工業(yè)題材創(chuàng)作不夠繁榮，首先應(yīng)該歸結(jié)為作家對工廠生活、對現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展缺乏感性了解和理性認(rèn)識。
中國是農(nóng)業(yè)大國，擁有龐大的農(nóng)業(yè)人口，中國現(xiàn)在的城市居民，有相當(dāng)一部分出身于鄉(xiāng)村，即使在城市土生土長的，往前追溯兩代、三代，也大部分出身鄉(xiāng)土。中國作家的出身也大致如此。工業(yè)文明晚于農(nóng)業(yè)文明到來，中國作家對農(nóng)業(yè)文明、對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的理解更深刻、更有話可說，這些都是工業(yè)題材創(chuàng)作在數(shù)量上不夠多、在內(nèi)涵上不夠深刻的重要理由。當(dāng)代文學(xué)史上寫出工業(yè)題材作品的作家大多跟工廠有密切的關(guān)系：寫出《原動力》《火車頭》《乘風(fēng)破浪》的作家草明出身廣東順德，那里有中國較早的繅絲工業(yè)，她在參加革命前就寫出了有關(guān)繅絲工人的文學(xué)作品；從延安到東北后，草明長年堅持在工廠工作，曾在鞍鋼煉鋼廠擔(dān)任多年黨委書記，這些背景為她的工業(yè)題材創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。寫出《沸騰的群山》的作家李云德出身地質(zhì)隊。寫《鋼鐵巨人》的程樹榛大學(xué)畢業(yè)以后分配到黑龍江的富拉爾基，在中國第一重型機器廠當(dāng)過工人、工程師。蔣子龍在工廠當(dāng)過工人、車間主任、廠長秘書。張潔多年在第一機械工業(yè)部工作。鄧剛當(dāng)過工人。寫煤礦的劉慶邦曾長期在煤炭部門工作。寫《機器》的肖克凡當(dāng)過工人。黑龍江作家王立純寫出《月亮上的篝火》，他生活在出過鐵人王進(jìn)喜的大慶油田。近年以工業(yè)題材中短篇見長的李鐵當(dāng)過二十多年工人。上述作家如果沒有深刻的與工廠有關(guān)的生活經(jīng)歷，就不可能創(chuàng)作出他們筆下的文學(xué)作品，這是顯見的事實。
活躍在文壇上的當(dāng)代中國作家，上世紀(jì)50年代出生的，大部分是知青，回城以后少數(shù)可能有短暫的工廠經(jīng)歷，更多的時間是在高校、文聯(lián)、作協(xié)等文化部門，總體而言，工廠生活、尤其當(dāng)下的工廠生活對他們來說是陌生的。60年代以后出生的作家更是如此，這些作家大部分可能連工廠的大門都沒進(jìn)去過，從中學(xué)校園到大學(xué)校園，畢業(yè)以后大部分也是在文聯(lián)、作協(xié)、高校、機關(guān)供職。現(xiàn)代企業(yè)制度、兼并重組、資產(chǎn)置換、股份制、老工業(yè)基地改造，這些當(dāng)前與工業(yè)化進(jìn)程密切相關(guān)的關(guān)鍵詞，對大多數(shù)作家來說，可能僅僅停留在報紙和文件上，少有切身體會。這樣一個作家群體，讓他們?nèi)懝S，創(chuàng)作出有深度的關(guān)于工業(yè)文明的作品，有難度。
2．工業(yè)文明是與城市文明的發(fā)展聯(lián)系在一起的。放眼當(dāng)前國內(nèi)的文學(xué)創(chuàng)作，包括國家級的文學(xué)大獎，如茅盾文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎等獲獎作品，反映城市生活的作品在數(shù)量和質(zhì)量上都不如反映鄉(xiāng)土社會的。工業(yè)題材創(chuàng)作只是城市文化的一部分。中國作家對工業(yè)文明、對城市文明的把握還有漫長的路要走。王安憶筆下的上海、方方筆下的武漢、阿成筆下的哈爾濱，因為這些作家的書寫而成為當(dāng)代文學(xué)版圖中的重要城市形象。中國這樣的作家還很稀缺，寥寥可數(shù)。
工業(yè)題材創(chuàng)作的缺失，除了作家對工廠的不夠了解、缺乏生活積淀，也跟工業(yè)題材的難以把握有關(guān)。
站在十幾米高、百多米長的盾構(gòu)機前，工人們渺小得像一枚枚螺絲釘。工廠里有什么？機器、轟鳴、旋轉(zhuǎn)的車床、飛濺的鋼花……跟鄉(xiāng)村的田間小路、裊裊炊煙相比，工廠冰冷、單調(diào)，沒有四季變化可以讓作家施展生花妙筆，沒有傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的倫理沖突可以讓作家去施展手腳。作家們熟悉的人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系，到了工廠，變成了人與機器、人與人之間的關(guān)系。機器跟自然不同，自然先于人而存在，或者說人是自然的一部分。機器是人創(chuàng)造、生產(chǎn)出來的，反過來，在工廠里，人好像也成了機器的一部分。人生產(chǎn)機器，再和機器一起生產(chǎn)新的機器。工廠里的工人，不可能像傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會里的農(nóng)民那樣日出而作，日落而息。機器24小時不停地運轉(zhuǎn)，操持機器的工人只能隨著機器24小時工作，兩班倒或者三班倒，有些工人長年夜間工作白天休息。農(nóng)民靠天吃飯，旱還是澇，對他們一年的收成至關(guān)重要。工人關(guān)心訂單。沒有訂單，人和機器一樣只能閑置。土地閑置一年可能休養(yǎng)生息，機器閑置了會生銹。農(nóng)民頂天立地，頭頂藍(lán)天白云，腳踏生機盎然的泥土。工人的頭頂上是車間遮風(fēng)蔽雨的頂棚，腳下是堅硬的水泥、耐火磚。產(chǎn)業(yè)工人的思索和關(guān)注點，跟命運系于土地的農(nóng)民的思想波動、精神焦慮肯定不會一樣。中外作家、藝術(shù)家對農(nóng)業(yè)文明的思考有幾千年的文化積淀可以借鑒，對工業(yè)文明的探索時間尚短，少有前車之鑒，這是客觀事實。
看過電影《摩登時代》的人，對卓別林?jǐn)Q螺絲的動作一定印象深刻。人在機器面前既渺小又無奈。人與機器之間是一對既和諧又沖突的矛盾體。怎樣藝術(shù)地表達(dá)這種矛盾，表現(xiàn)人在現(xiàn)代社會、在人類自己制造出來的機器面前的喜怒哀樂、精神困惑，不但需要有對工廠生活的表象了解，更要上升到哲學(xué)的高度，要有對人類文明、工業(yè)文明從何處來、到何處去的高遠(yuǎn)目光。我們的作家有沒有這樣的思想能力？有了這樣的思想能力，能不能找到適合于文學(xué)的表達(dá)方式？這是值得我們思索的問題。對工業(yè)文明的思索、研判，表達(dá)出工業(yè)文明中人的精神風(fēng)貌而不是皮毛，是擺在當(dāng)代作家、藝術(shù)家面前的一個艱巨課題。
3．當(dāng)前工業(yè)題材創(chuàng)作存在幾個誤區(qū)。
首先，提起工業(yè)題材創(chuàng)作，人們馬上想到國營大廠，想到鋼廠、高爐、轟隆隆的機器。必須承認(rèn)，我們的觀念跟時代發(fā)展有差距，對當(dāng)前工業(yè)發(fā)展缺乏了解。工業(yè)文明發(fā)展日新月異，核發(fā)電廠摁電鈕的工人、生化工廠里生產(chǎn)生物藥品的工人、傳統(tǒng)鑄造車間里的翻砂工人、為外商出賣廉價勞動力的鄉(xiāng)下進(jìn)城的工人，共同生活在我們這個時代，共同構(gòu)成了當(dāng)代工人群體。過去的工人大多是只在技校培訓(xùn)過，現(xiàn)在既有大學(xué)畢業(yè)生去車間里當(dāng)工人操控數(shù)控機床，也有鄉(xiāng)下來的妹子經(jīng)過短暫的培訓(xùn)就可以上崗。我們對傳統(tǒng)國營工廠之外的高新產(chǎn)業(yè)缺乏了解。高科技當(dāng)然是工業(yè)文明的一部分，而且可能是代表工業(yè)文明發(fā)展方向的重要部分。傳統(tǒng)工業(yè)如冶煉、機器制造、化工原料、采掘業(yè)是我們的支柱產(chǎn)業(yè)，那些國營大廠值得我們?nèi)パ芯俊鴮懀榈亻_花的民營企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，新興的高科技企業(yè)，設(shè)在國內(nèi)被外資控股的企業(yè)，設(shè)在國外被我們控股的企業(yè)，同樣也是我們的工廠，需要我們?nèi)パ芯俊⑺妓鳎以谂c老工業(yè)企業(yè)的研究對比中，作家們有可能更有靈感，更能激發(fā)創(chuàng)作激情。
誤區(qū)之二，在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，一提起工業(yè)題材創(chuàng)作，我們馬上想到長篇小說。長篇小說毫無疑問是文學(xué)領(lǐng)域的重要樣式，它的篇幅和結(jié)構(gòu)更能反映宏闊的時代內(nèi)容。但是我們要看到，中國作家長篇小說的創(chuàng)作能力與其它樣式的文學(xué)創(chuàng)作相比并不占優(yōu)勢。在抓長篇小說創(chuàng)作的同時，能不能把我們的目光放在報告文學(xué)、詩歌、散文、中短篇小說上，充分發(fā)揮多種文學(xué)樣式的作用？報告文學(xué)作為最能及時反映現(xiàn)實生活的文學(xué)利器，這些年雖然有部分作品淪為“廣告文學(xué)”的嫌疑，失去了應(yīng)有的鋒芒，其本質(zhì)卻沒有改變，關(guān)鍵在于怎么引導(dǎo)。在更為短平快的中短篇小說、詩歌領(lǐng)域，當(dāng)代作家應(yīng)該有所作為。新疆作家劉亮程以散文《一個人的村莊》引起關(guān)注，生活在城市中的散文作家能不能寫出“一個人的工廠”“一個人的車間”？
誤區(qū)之三，提起工業(yè)題材創(chuàng)作，我們的印象就是現(xiàn)實主義。現(xiàn)實主義是工業(yè)題材創(chuàng)作的主流，這一點毫無疑問。但是，在現(xiàn)實主義之外，我們是不是還可以借鑒更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法？抽象的、黑色幽默的、荒誕的手法，在表現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)文明的文學(xué)創(chuàng)作、包括藝術(shù)創(chuàng)作如繪畫、攝影、舞蹈等藝術(shù)樣式中，是不是也可以大膽嘗試？
4．在市場經(jīng)濟(jì)條件下，怎樣倡導(dǎo)、鼓勵作家、藝術(shù)家投身工業(yè)題材作品的創(chuàng)作，是一個新課題。 輿論的引導(dǎo)和政策傾斜非常重要。社會在發(fā)展，作家的思想觀念、藝術(shù)觀念發(fā)生了變化。像老作家草明那樣自覺走進(jìn)工廠、自覺實踐《在延安文藝座談會上的講話》精神，以書寫工人、工廠命運為己任的作家，值得我們尊重。但今天的作家、藝術(shù)家還面臨著市場的誘惑，還要跨躍出版門坎。作家去寫電視劇本賺錢，出版社對工業(yè)題材作品的出版不熱心，這都是客觀現(xiàn)實。讀者愛看，印數(shù)、收視率高，獲得獎勵，都能成為作家、藝術(shù)家的動力。在當(dāng)前的形勢下，在各級權(quán)威評獎中政策傾斜，在重點作品扶持方面政策傾斜，在出版方面政策傾斜，當(dāng)是能夠產(chǎn)生促進(jìn)作用的切實可行的辦法。
有了正確的導(dǎo)向和政策，還要加大對有潛力的作家、藝術(shù)家的培養(yǎng)。上個世紀(jì)五六十年代，草明在鞍鋼工作期間，長期堅持為工人作者辦創(chuàng)作班，為鞍山培養(yǎng)出了一批骨干作者，寫出《沸騰的群山》的李云德就曾經(jīng)是這個培訓(xùn)班的學(xué)員。歷史不可簡單復(fù)制，但歷史的經(jīng)驗可以借鑒。目前活躍在工廠企業(yè)的業(yè)余作者還有多少？有必要做一個統(tǒng)計調(diào)查，給他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件、創(chuàng)作條件，幫助他們提高創(chuàng)作水平。
另一方面，對于那些在藝術(shù)上已經(jīng)相對成熟的作家，應(yīng)該結(jié)合他們個人的意愿，有選擇地把他們派到工廠企業(yè)中去體驗生活。過去我們一說體驗生活就是去農(nóng)村，以為我們的作家生活在城市，對城市生活已經(jīng)熟悉了。其實看看我們的文學(xué)作品就知道我們的作家、藝術(shù)家對城市生活的了解，無論從廣度還是深度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。熱火朝天的城市改造變遷、波瀾壯闊的股市狂潮、日新月異的高科技發(fā)展等等，在我們的文學(xué)作品中還很少能夠看到，不是我們的作家不想寫，是我們不懂，或者懂得很少，寫不了。現(xiàn)代社會的特點是分工越來越細(xì)，作家、藝術(shù)家只有對某個生活領(lǐng)域有了深刻的了解，才可能寫出有分量的作品，源于生活高于生活，這是最簡單的常識。不了解今天的工廠，怎么可能寫出讓讀者滿意的反映工廠生活的作品？不能深入城市生活的某個領(lǐng)域，怎么可能寫出膾炙人口的反映城市生活的作品？社會主義新農(nóng)村值得我們寫，與現(xiàn)代城市文明緊密相聯(lián)的工廠企業(yè)、都市里弄也值得我們?nèi)憽０l(fā)揮作家、藝術(shù)家的積極性，充分發(fā)掘他們的創(chuàng)作潛力，需要有關(guān)部門下力氣研究、做切實可行的組織工作。
抓工業(yè)題材創(chuàng)作，不能急功近利。要尊重藝術(shù)規(guī)律，扎扎實實，志存高遠(yuǎn)。作品獲獎只是評價標(biāo)準(zhǔn)之一，發(fā)行量和收視率也只是標(biāo)準(zhǔn)之一。文藝作品是否有生命力，除了獲獎和發(fā)行量、收視率，還要經(jīng)受時間的考驗。時間是一把最好的尺子。當(dāng)代文學(xué)史上一些能夠提上一筆的工業(yè)題材作品，現(xiàn)在回頭看，除了專門的研究人員和學(xué)習(xí)文學(xué)史的中文系學(xué)生，仍舊能夠進(jìn)入普通讀者視野的已經(jīng)不多。就像唐詩、宋詞、四大名著，真正有生命力的作品，要經(jīng)過時間的考驗，要經(jīng)過幾代讀者的選擇。
藝術(shù)地再現(xiàn)而不是簡單的政策圖解，是文藝作品保持長遠(yuǎn)生命力的不二法門。派一個作家去工廠，兩個月可能寫出一篇及時反映現(xiàn)實的報告文學(xué)，但非常可能，一個作家在工廠呆了一輩子，只寫了一本書，甚至過去我們有的作家深入工廠一輩子，竟然一本書都沒寫出來。這也很正常。文藝創(chuàng)作有自己的規(guī)律，“一刀切”行不通，“大躍進(jìn)”也行不通。突擊出來的作品注定了是短命的。
文藝創(chuàng)作是金字塔。全唐詩多少首？今天仍能傳誦的，幾百首而已。工業(yè)題材創(chuàng)作想有質(zhì)的飛躍，首先要有量的積累，這是我們文學(xué)界應(yīng)該達(dá)成的共識。（女真）
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