小說家的作品從寫作動機上劃分，大略可分為兩類：一類是以小說的形式表達對現實的態度和立場，這類小說多多少少帶有隱喻或寓言的成分；一類是將現實里的事用小說的形式講出來，這類小說源遠流長，從說書開始，通俗的說法即故事會。夏之卷的短篇小說這樣分出兩類，隱喻類的作品恰巧可歸納成一個大主題：理想與現實。
1、隱喻或寓言
行走在理想與現實之間 （《麥村的橋》 津子圍）
理想與現實的距離在陸小杰的人生路徑里一直變動著，遠與近的作用，非同一般。
在家門口的小河上架一座橋是陸小杰大學時萌生的心愿。心愿緣起于小時候，陸小杰每天趟河去上學，有一天遭遇山洪，表妹被洪水沖走。
麥村的橋是陸小杰的心愿，當這個心愿種植在他心里之后，成為他行動的力量和精神的支撐。心愿在心，他就走得正，行的遠，收獲正果。大學期間，不是土木專業的陸小杰他每天去閱覽室早來晚走，自學造橋技術，并因此收獲了一份愛情。
工作以后，房子、孩子成為陸小杰的目標，覺得自己走在擁擠嘈雜的水泥橋上，上去就下不來了。麥村的橋變得無影無蹤，水泥橋上的陸小杰在庸常的慣性中，成為部門領導，由早來晚走的小陸變成晚來早走的老陸，K歌，喝酒，打麻將，生活優哉游哉。當異國的鐵索橋出現在眼前的時候，陸小杰已經走到崩潰的邊緣——和妻子雙雙下海打拼多年，積攢起財富之后，卻落得妻離子散。
把陸小杰從離群索居，萎靡消沉中打撈起來的還是建橋的夢想。
在巴丹吉林沙漠，露宿的夜晚，看著布滿繁星的天空，萬籟寂靜中，家鄉的小河忽然出現在眼前。想起被擱下二十年的夢想，陸小杰猶如醍醐灌頂。他賣房籌款，湊足300萬建橋資金回到家鄉。而現實在二十年里，有如滄海桑田，家鄉的小河已經干涸，哪還需要建橋？
從內心到家鄉，二十年來，一點點枯萎干涸。是陸小杰的傷痛，也是作者的傷痛。
此時的陸小杰心中只有一念，不管河水是否不在，也要在村上建一座橋。他用花崗巖做橋體，用火山條石鋪就路面，“不建便罷，要建起碼是百年工程”。
一座既古老又現代的橋孤零零地架在平地上，站在麥村橋下，陸小杰看見，河的輪廓依稀可辨，蜿蜒著伸向天邊。他說，“以前我恨家門前的那條河，現在，我真希望麥村有條美麗的河”。
當一個希望生發出來，這個希望不是為了自己而是為了更多人的利益，全新的陸小杰重生了。麥村的橋，實現了陸小杰的心愿，并讓他得到拯救。
小說結尾處，麥村又一次發起洪水，麥村的橋上擠滿了大人和小孩。這個美麗的畫面，是陸小杰一生的夢想，大概也是作者的心愿——洪水過后，一條小河將復原，被毀壞的生態環境又見生機。
一代鄉儒韓沫儒 （《瑞香狼毒》 周建新 ）
鄉村教師韓沫儒一生悲情無數。
韓家世代行醫，到了韓沫儒這里，雖然家傳醫道沒有斷代，卻行醫不得，改教書為生；兩子一女，無一繼承家業，只有一個孫子跟隨左右，亦孫亦徒，有望傳承家業。只是這個孫子是收養的，女婿的非婚子，是個棄兒，和韓沫儒并無血緣。
只要有人求醫，本分厚道的韓沫儒都以病人相待，即使肖文戈這樣的仇家也不例外。
肖韓兩家可謂一對冤家，肖家對韓家只有怨而沒有恩。作為革命對象，韓沫儒被批斗時沒少挨肖文戈的皮鞭。韓沫儒空懷醫術，卻不得行醫，有時業余為人看病，又遭肖文戈狀告衛生局非法行醫，差點連教書的飯碗都丟了。想不到的是，兩家的宿怨還延續到下一代，孤單病態的女兒和肖文戈的兒子扯上瓜葛。
韓沫儒對肖家則以恩報怨。瑞香狼毒是一劑中藥，韓沫儒上山采瑞香狼毒是為病入膏肓的肖文戈配制一副藥方
肖家與韓家私人間的怨恨韓沫儒并不計較，但有件事，韓沫儒是痛心的。肖文戈兒子肖山林是村里首富。他承包山林，做墓地，原來植被茂密的山快要變成禿山。山林不再是韓沫儒的百草園，他只好在自家院子里中草藥。村子里，只有肖家高樓大門，剩下的老弱病殘人家，破破爛爛。
韓沫儒最后走上背井離鄉之路，似乎因為女兒遭無子嗣的肖山林毒打險些喪命。其實，山上墳頭林立，上下一片凋敝荒涼，環境險惡、家風敗壞、民風不古、為富不義，讓耄耋之年的韓沫儒對家鄉再無半點留戀。
忍辱負重的韓沫儒，一代鄉儒，他的堅守與離開，帶著喻世之意。鄉村文明就此泯滅了嗎？祖傳醫道就此斷裂了嗎？也許這只是一次浴火重生，韓沫儒還在，孫子趙飛還在，星星之火，生生不息，不在于一時一地。
青春飛揚，中年春華不在 （《你真的別無選擇？》 安勇）
安勇小說的人物和故事一直都是路線清晰，小蔥拌豆腐，綠白分明，基本在傳統敘事格局中講故事。這一篇寫得有些出位，邁出傳統，敘述手法很有現代感，在一片碎片之中，寫出況味重重的生活故事。
因為偶然看見一篇介紹劉索拉的文章，想起二十多年前在學校時，下雨去書店買了一堆書，其中有劉索拉的《你別無選擇》。由此想起那時《我們》文學社的幾個人，五年前幾個人的一次聚會，想起詩人老羅。由此想給老羅打個電話，于是找起老羅電話，與當時聚會的幾個同學電聊，在反復追憶中，以復調的方式把老羅悲催的故事敘述出來。
“幸福都是給別人看的，只有痛苦才屬于自己。”這是住豪宅開名車一身名牌的女神谷曉雅說的。而那個當年要寫出《史記》、帶著教授光環攜女學生參加聚會的老金，拿著鐮刀在草地找了一晚上鉆戒，畫面不僅滑稽也留下老金最現實的一面；還有被喪子之痛擊垮的老秦，以及我，一個體制內的作家，也是表面光鮮內心一籌不展。
而說起青春往事，每個人講述起來都像昨天剛剛發生，都聲明自己的記憶是準確的，雖然其實處處漏洞，前事后事混搭一塊。青春的畫面雖然已經不再清晰，但依然是每個人心中的一片圣地，活力之泉，無奈失意中遠方的一束光亮。
小說敘述語調平淡，第一人稱“我”在表面漫不經心拉拉雜雜中，描繪出人與事原本的形態，其實，生活表面原本就是無序雜亂的，小說的現代性要做的就是還原生活，在自然而真實的筆觸中呈現深層的內里。
飛揚的青春，年少的誓言，人到中年春華不在，一地雞毛。一些碎片式的細節都成為一個人絕塵而去的鋪墊。小說詼諧智性的語言尤其要點贊，讓這個有些纏繞的故事讀起來愉悅讀出趣味。
2、故事會
酒爺的憤怒 （《核桃》 李銘）
這個不到6千字篇幅的小短篇，寫得很精到，張力十足。10月，核桃豐收的季節。酒爺和啞巴兒子朵兒在山谷里，聽到槍聲響了半夜。天亮開門出去，看見核桃峪山坡上躺了一地尸體，屬于兩伙人。
爺倆從死尸里救出兩個人，一個是靴子兵，一個是遭殃軍。酒爺知道遭殃軍，最能禍害百姓，靴子兵是從外面來的。
酒爺救死扶傷，對待兩個傷兵的態度出于樸素的情感和有限的認知能力。酒爺喜歡靴子兵，看他只有十七八歲，和朵兒差不多。把他當兒子對待，讓他在家養傷。酒爺第一次接觸靴子兵，還不知道張口咿啦哇啦的靴子兵意味著什么。他對大胡子的遭殃軍沒一點好感，因為大胡子罵人，耍官老爺脾氣。盡管大胡子說靴子兵是壞人，要打死他，并指責酒爺“他來中國殺人放火搶東西，你們還幫他？”但酒爺還是把大胡子綁起來，為靴子兵辯護：他一個孩子啥誰搶誰了？我倒是看見你們搶老百姓的糧食和雞豬了！
作品中，遭殃軍就是遭殃軍，禍害百姓，胡作非為，吃光搶光。日軍第二次進山之前，酒爺和朵兒一直呵護著靴子兵，只管給大胡子養傷，大胡子稍有不“規”之舉，就“錘”他一頓。
小說的結尾急轉直下，酒爺終于憤怒了，是靴子兵的殘忍激起酒爺的憤怒：胡子兵被一起養傷的靴子兵殘忍殺害，朵兒也在靴子兵的瘋狂掃射中喪命。事實讓酒爺認識了靴子兵，憤怒下的酒爺攥碎了手里的一只核桃。
老頭兒老太太的愛情故事 （《唱大戲》 常君）
鄉村老人的愛情是常君小說中經常出現的主題。她甚至不給他們起名字，直接在小說里以老頭兒老太太稱呼。
《唱大戲》里講的是老太太離世前的故事。重癥不治的老太太知道自己不久人世，為老頭兒做了幾套棉襪棉褲，為自己做好裝老衣褲，拆洗了被褥，在六十六生日這天，請來戲班子，請來親戚鄉親，擺上大盤大碗。老頭兒親自上臺，為老太太唱起年輕時愛唱的戲文。
鄉俗、鄉情、生離死別依依不舍的親情，常君用各種故事表現這個主題，《唱大戲》大概是寫得最好的一篇，好是境界的提升，不再一味沉湎在悲情中，悲悲戚戚地講述陳年往事。悲而不悲，喜中見悲，帶著微笑和淚水離去，這樣的表現方式內在力量更加強大。
逞英雄（《秋訣》 馬成林）
逞英雄似乎是當警察的經常遇到的境況。孩子要求爸爸，孫子要求爺爺，女友要求男友，警察的親人總是會提出一個要求：當個英雄看看。
周國良是個警察，但他是做宣傳的警察，從沒碰過槍。臨退休之前，為了成為孫子眼中的警察，決定跟隨一個抓捕逃犯的行動，當一把英雄。抓壞人的故事情節曲折，緊張，這個壞人雖然是有三條人命的逃犯，但有一個優點：是個孝子。于是，這個優點成為他的軟肋，周國良關鍵時刻足智多謀，找到逃犯母親，逃犯成功捕獲。秋訣，逃犯訣別母親，周國良也在秋天訣別警察崗位。一個有看點的故事。
傀儡（《縣委的風水》 郝萬民）
新任縣委書記人王忠成，認為自己是最有智慧的那個人，認為自己一定是逃過3年魔咒的那個人。前幾任縣委書記都沒能在任上待過3年，雙規的雙規，自殺的自殺。
王忠成想無為而治，找機會溜之大吉。殊不知，一個巨大的利益集團正在擺布他控制他。將利益集團與官場牽到一起的是縣里鼎鼎大名的一個文化人。此人在王忠成面前指點迷津，縣委的風水不好，正對兩把刀，是這股煞氣讓前任沒有一個落下好結局。大師的一番鼓噪，讓王忠成中魔似的整日心神不寧。
從此，王忠成成為利益集團的傀儡，牽著線乖乖地走。說風水不好，就把縣委搬家了，說把新址選在縣高中就定在縣高中了，而這背后的一切，都是按照開發商的意圖運作的。
以為遷移了縣委就會官運亨通的王忠成，讀到前任縣委書記留給他的遺書，遺書里講述的事情與他之前經歷的一切如出一轍。
王忠成的故事其實也是前幾任落馬縣委書記的故事。小說寫得暗箭四伏、懸疑重重、波瀾起伏。
本季度秋泥（《藍色斑馬線》）、楊明（《暴動》）有作品發表。
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