2015年第三季度遼寧中篇小說算不上豐收，目前在遼寧作家網可查的是6篇，分別是蘇蘭朵的《白熊》、老藤《遼西往事》、白天光的《木香鎮的匠人》、尹守國的《陰宅·陽宅》、葉雪松《指間沙》、李廣宇的《白糖火燒》。
蘇蘭朵的《白熊》發表于《文藝風賞》2015年第1期。這是一篇非常特別非常具有想象力的作品。作者將故事時間置于未來的某一個時段，在那個時段里，不僅紙質書已經消失，人類許多真實的生活也已經消失，大家生活在完全虛擬的世界里，每天都被程序和軟件所控制，而在遠離文明和技術世界的一個小島上，那里的人們還保留著人類原本真實的生活，當主人公陳木意外地從程序世界來到這個叫白熊的小島時，他血液里最深沉的記憶被喚醒，于是他仿佛重生一樣在小島開始了真實的戀愛和真實的生活。然而，一架直升飛機的意外降落，不僅將陳木召喚回了那個程序和軟件的世界，也使這個小島成為數字房地產開發商用來牟利的一個工具。作者懷著深深的憂慮具有前瞻性地描繪了一幅人類未來的生活場景，在那個被技術掌控一切的社會，人類的生活已經完全異化，人、人的生活以及社會完全是一種技術性的存在。這篇小說不僅具有一定的思想深度，同時也體現了作者卓越的才情。
老藤的《遼西往事》發表于《中華文學選刊》2015年第9期，它和白天光發表于《北京文學》2015年第7期的《木香鎮的匠人》都屬于地域文化小說。這類小說最大的特點是扎根地域文化沃土，在小說的表現內容和美學風格上呈現著濃郁的地域性特色。
《遼西往事》由四部分構成：杏仁粥、國家羊湯、煙癡和牛血塘，前兩部分以遼西飲食為題目，從最日常的吃喝入手，完成對事的敘述，由事寫人，由人帶事，在事與人的結合處生發出哲學思考。“杏仁粥”中，作者在我和老王到宋嫂粥鋪喝杏仁粥這個過去進行時的故事里，套進了一個由老王講述的老王、劉永民和鮑富的故事。這兩個故事因為講述者老王的在場而不斷交叉，于是熬杏仁粥便成為一種隱喻和象征。在法律意義上，大學畢業生劉永民是搶劫犯，但他善良孝順并且人窮志不短，相反，法律意義上的受害人包工頭鮑富靠吸農民工的血而暴富，荒淫奢侈面目可憎，老王是個民警，他卻在辦案中私自放走了前來自首的搶劫犯劉永民。文學不是法律，法律是簡單的，文學是豐富的，文學比法律更切近人性。作者將故事里的法與情、善與惡、毒素與美味，置于一鍋杏仁粥中，賦予杏仁粥這一遼西美食以豐富而深刻的寓意。
“國家羊湯”讓我們不禁想起老舍的《茶館》，在中國，飯館、茶館歷來都是社會的鏡子，是大時代的縮影，作者將國家羊湯館作為當今社會現實問題的聚焦點，從打白條子到強拆，老字號“國家羊湯”館最終毀在公報私仇的拆遷辦主任老魏手里。“國家羊湯”只是縣政府附近一家小小的羊湯館，去那里喝羊湯的也都是在縣政府不擔任要職的人員，然而，即便如此，這個面向社會中下層主顧的小本生意卻也因為權力的介入而最后被毀。也許，作者在結尾處安排國老大說出那段“五味調和才能出國之大羹”的話另有深意吧。
“煙癡”非常生動地刻畫了一個煙農形象。遼西煙農劉在田真誠樂觀豁達深諳旱煙文化，最后因為被人算計走了祖傳的玉煙嘴而丟了性命。作者在一場煙事里寫人事，精巧的構思、濃郁的地域風情讓文本具有了豐富的魅性。
“牛血塘”寫的也是一個悲劇。庖丁再現的屠夫胡連甲是牛的克星，他因擁有出神入化的宰牛技術而被稱為“庖丁再現”。作者在小說里對胡連甲的本事給予了活靈活現的描繪，但最終胡連甲卻慘死于一場牛驚。凡事自有因果，胡連甲在牛血塘殺牛，因此牛血塘的土地被牛血浸透，屠宰場在牛血塘奠基的鞭炮和泥土中被翻出的血腥氣驚了一坡的散牛，驚牛殺死了胡連甲，也攪黃了已經奠基的屠宰場，這也仿佛是牛群的一場復仇和自救。
老藤的小說融地域文化、社會現實、人性、宇宙法則為一體，讀來既趣味盎然又耐人尋味。
白天光一直堅持地域文化小說創作，遼西和哈爾濱郊縣是他小說的取景地。這篇《木香鎮的匠人》他寫了黑龍江木香鎮幾個身懷絕技的匠人的故事。石匠陳拓是大清編撰的兒子卻偏愛石匠活，他闖關東在木香鎮落腳，因卓越的石匠手藝而安身立命并成家立業，小說延續著白天光作品一貫的喜劇色彩，女主人公楊五朵作為東北姑娘的直率潑辣和急性子被作者刻畫得呼之欲出，相信讀到性急的楊五朵因為相中了陳拓，自己坐著馬車載著一車的被褥和鍋碗瓢盆主動跑到陳拓家里，進了陳拓的大院還高喊著“當家的，我來了。”誰都會忍俊不住。而陳拓竟然在新婚之夜把刻著兩個人名字價值一萬多塊大洋的黑雪花石墓碑作為送給新娘的大禮也是夠有想象力的了。瓦盆匠馮大舉是一個低調、仁義的匠人，卻沒想到招來無妄之災，被江北一霸秦漢久訛詐，最后他仰仗四個兒子的能量打敗了秦漢久，他雖然只是個瓦盆匠但同時也是一個民間智者。模匠焦五春是個奇才，他善做各種仿品，也就是山寨版的假貨，而他一生中做出的最大的贗品是他的兒子，當然他死后留給他媳婦的那一箱子大洋也是非常可疑的。而點心匠高瑞堂、花匠宋子暄、匣子匠苑祖槐和前面那幾個匠人一樣，他們都是仁義之人，但同時也都癡迷于自己的手藝，或者說是忠誠于自己的事業。也許正如小說開篇所寫，沒有匠人的日子不象日子，在作者的筆下，木香鎮正因為有了這些匠人們所以才充滿了煙火氣息和生活傳奇，而如今手藝人正在離我們遠去，那些失傳的手藝象無人認領的孩子走失在時間的洪流里。
白天光的小說善于在民間文化和民俗文化的細部鏤刻，他的小說文本往往包含著極大的地域文化信息，同時其幽默的敘事會給讀者帶來閱讀上的快感。
尹守國的《陰宅·陽宅》發表于《鴨綠江》2015年第8期。小說具有當下性，講述了一個關于修路、占地、補償的故事，而因為作者對于現實和人性的個體經驗和主體性認知，小說就被賦予了獨特的血肉和靈魂。滿貴和滿堂是親兄弟，滿貴是大學生，最后成了大老板，滿堂是普通農民，滿貴有商業眼光，滿堂多疑狹隘。因為聽說一條高速路要從村里經過，為了占房補償，滿堂聽從滿貴和兒子的意見，為了多爭取補償重新裝修了房屋，結果高速路不經過房屋卻要經過他們家的祖墳，而祖墳則關乎風水，滿堂因為懷疑妻子和哥哥之間的關系，想要破壞這對哥哥有利而自己并沒好處的風水堅持遷墳，結果發現冤枉了哥哥，而哥哥滿貴有遠見地在修高速路的老家建了個建材商店讓滿堂一家過上了好生活，結尾處是滿貴的女兒高考意外失利，讓滿堂不無愧疚地想到了是因為自己遷墳破壞風水所致。
對鄉村社會的關注是尹守國小說創作的特征，他在這篇小說中通過一條高速路切入鄉村現實生活，在陰宅和陽宅兩個問題上，刻寫了社會變動中的人性和現實。
李廣宇的《白糖火燒》發表于《中篇小說選刊》2015年第2期，這是一篇將故事性和傳奇性與人物形象塑造結合得較好的小說。神秘的舅舅長貴，神秘的東來閣，神秘的老王和劉老板，神秘的抗日組織，神秘的小琴和大馬猴，主人公張德慶則始終與這些神秘人物和事物相牽連卻又游離于諸種神秘之外。張德慶其實本身也是神秘的，他的歷史一直模模糊糊，當過兵？做過土匪？殺過人？仿佛是這樣的，他和日本人有著活埋父母的血海深仇，但同時他又是老實善良的懵懂的甚至是木訥笨拙的，仿佛只是一個會做白糖火燒的手藝人。張德慶沒有明確的抗日意識，他的抗日行為都是被動的，他最突出的特點是癡情，他對小琴的癡情最后讓他寧肯為救小琴而選擇吃下毒火燒去死。張德慶這個人物如果我們忽略小說中作者有意流露出的關于他歷史的蛛絲馬跡，我們看到的就只是一個癡情的手藝人，一個老實人，一個普通平凡甚至有些麻木的中國老百姓，作者大量的敘事留白使小說和人物充滿了彈性。
葉雪松的《指間沙》發表于《野草》2015年第5期。小說可以說寫的是主人公葉建紅的人生傳奇或者說葉建紅的成功史。冤死的父親，為了生活改嫁的母親，丑陋卻溫情的屠夫王彪，謎一樣的王英，慘死的小翠，葉建紅的人生就因為這些人而成為后來的樣子。葉建紅的人生和他的成功都具有那個時代的典型性，沒考上大學，賣苦力，入獄，出獄，倒騰買賣，發財，然而，小說對王彪這個形象的塑造卻頗見功力，他的丑陋和溫暖，他的猥瑣和慈愛，最后又隱約地提醒我們這里面可能隱藏著一個天大的秘密，也就是說屠夫王彪是一個贖罪者，他實際上是篇頭那起殺人案的真兇，而葉建紅的父親則成了他的替罪羊，而正因為父親的含冤入獄，他們一家人的生命軌跡才發生了徹底的改變。葉雪松的小說歷來以故事的曲折性和傳奇性取勝，這篇小說顯然也具有這樣的特征。
總的來看，我省這個季度的中篇小說創作雖然沒有呈現出與季節相稱的繁榮景象，但作品的質量都還不錯，其中不乏顯現作者深厚藝術功力的好作品，當然，結構松散，語言拉雜，人物形象不完整等瑕疵也在某些作品中存在，期待第四季度中篇小說的整體亮相能夠給我們帶來驚喜。
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