文學(xué)理論評(píng)論的優(yōu)勢(shì)在于，沒(méi)有邊界，即從小說(shuō)、詩(shī)歌到散文等皆可涉獵，創(chuàng)作手法也是多種多樣，或高屋建瓴，或蜻蜓點(diǎn)水，從宏觀到微觀都可入文。而評(píng)論者的思想就在這樣或大或小的品評(píng)格局中呈現(xiàn)出來(lái)。往往同是對(duì)一部作品的研讀，就因?yàn)檠芯空叩囊暯恰⒎椒ㄅc力度的差異而大相徑庭。這一季度的評(píng)論文章大致也呈現(xiàn)出了這樣的特征。既有對(duì)30年來(lái)，老牌文學(xué)期刊的回顧，對(duì)文藝思想走向性的研究，也有對(duì)詩(shī)歌、散文、長(zhǎng)篇小說(shuō)、兒童文學(xué)創(chuàng)作的品讀與重新闡釋。文學(xué)理論評(píng)論作品因?yàn)樗u(píng)對(duì)象的豐富，和評(píng)論者思想的多彩，也使得本為刻板研究的評(píng)論這一文體，顯得日益豐盈起來(lái)，讀來(lái)也是別一番滋味。
一、綜論
發(fā)韌于上世紀(jì)70年代末的新時(shí)期文學(xué)，已經(jīng)走過(guò)了30余年的歷程，一些創(chuàng)立于當(dāng)年，至今仍在運(yùn)行的老牌期刊如《十月》和《當(dāng)代》，也成為了新時(shí)期文學(xué)的另一種見(jiàn)證，也成為了當(dāng)代文學(xué)研究的對(duì)象。孟繁華在《新時(shí)期文學(xué)的半壁江山——紀(jì)念〈十月〉、〈當(dāng)代〉創(chuàng)刊三十五周年》（《當(dāng)代作家評(píng)論》2014年第5期）一文中，認(rèn)為這兩家期刊與《收獲》、《山花》這四大文學(xué)期刊，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了一場(chǎng)文學(xué)生產(chǎn)的革命，發(fā)表文學(xué)作品的主流媒體的增加，極大地推動(dòng)了當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。《十月》堪稱是新時(shí)期中篇小說(shuō)的簡(jiǎn)史，而《當(dāng)代》堪稱現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的旗幟。梳理這兩家刊物35年來(lái)的歷程，也可以說(shuō)是對(duì)新時(shí)期30年來(lái)的一種回顧與紀(jì)念。
韓春燕在《窗子里的風(fēng)景：中國(guó)新文學(xué)村莊敘事視角研究》（《揚(yáng)子江評(píng)論》2014年第5期）中，對(duì)中國(guó)新文學(xué)中村莊敘事的視角問(wèn)題進(jìn)行了研究，她認(rèn)為不同的敘事視角將決定小說(shuō)文本的面貌和文本接受。而新文學(xué)史中的現(xiàn)代知識(shí)分子的城市出身與現(xiàn)代思想意義形態(tài)影響了中國(guó)新文學(xué)村莊的整體敘事形態(tài)，呈現(xiàn)出了不同的歷史風(fēng)景。
從上世紀(jì)80年代至今的30余年時(shí)間里，中國(guó)社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)型不僅在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活方面帶來(lái)了變革，在文藝?yán)碚摻?gòu)方面同樣產(chǎn)生了很大影響，高楠的《社會(huì)轉(zhuǎn)型30余年中國(guó)文藝思想走向性研究》（《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第5期）一文，對(duì)30余年來(lái)文藝?yán)碚摻?gòu)的走向性進(jìn)行了學(xué)理研究，并對(duì)其間代表性理論著述進(jìn)行了簡(jiǎn)評(píng)。該走向性研究從五個(gè)主要方面進(jìn)行了闡釋，即時(shí)代氣象與文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)和，文藝思想的規(guī)定性與構(gòu)成性，馬克思主義理論基點(diǎn)的重釋，對(duì)于傳統(tǒng)的反思以及批判性地生發(fā)既有文論。這五大方面都是當(dāng)下文藝?yán)碚撍枷氲幕締?wèn)題，這種特征性質(zhì)的梳理，有利于這些理論的進(jìn)一步建構(gòu)和延伸。
吳玉杰在《20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的敘述話語(yǔ)》（《文藝爭(zhēng)鳴》2014年第9期）一文中，對(duì)20世紀(jì)90年代以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了論述。她認(rèn)為這一時(shí)期以來(lái)的文學(xué)史，從大歷史的話語(yǔ)造型、小歷史的話語(yǔ)策略，以及文本史與精神史、心靈史的話語(yǔ)融合中，創(chuàng)建了不同的敘述話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史也獲得了新的理論張力，這對(duì)未來(lái)當(dāng)代史的寫(xiě)作與研究具有一定啟發(fā)性。但從新歷史主義的角度考察，這其間仍存在著一些不容忽視的問(wèn)題，如文學(xué)史結(jié)構(gòu)話語(yǔ)統(tǒng)一性問(wèn)題，話語(yǔ)表述張力問(wèn)題，文學(xué)史話語(yǔ)的權(quán)威性問(wèn)題。
二、作家作品論
前段時(shí)間，對(duì)于魯迅文章撤出中學(xué)教材之事，引起社會(huì)熱議。繼而對(duì)魯迅在當(dāng)代的意義的懷疑聲浪再起。我們的時(shí)代到底還需不需要魯迅，面對(duì)這樣的問(wèn)題，人們是該沉下心來(lái)思考清楚了。彭定安《魯迅的經(jīng)典意義與當(dāng)代價(jià)值》（《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第2期），針對(duì)國(guó)人長(zhǎng)期存在的對(duì)魯迅的責(zé)難、批判和否棄等文化現(xiàn)象，從兩個(gè)領(lǐng)域來(lái)探討和論證魯迅的經(jīng)典意義與當(dāng)代價(jià)值：第一，從文學(xué)的基本性質(zhì)、品性、功能、作用的角度來(lái)論證;第二，從“魯迅：20世紀(jì)中國(guó)的民族寓言與民族文本”的范疇來(lái)申述,并著重對(duì)此點(diǎn)加以論證,指出魯迅的文本反映了20世紀(jì)中國(guó)的精神世界、時(shí)代氣質(zhì)和文化心理結(jié)構(gòu)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)因?yàn)閾碛羞@一民族文本,而顯現(xiàn)其內(nèi)蘊(yùn)的深厚和成就的輝煌，以及具有與世界文學(xué)對(duì)話的資質(zhì)和進(jìn)入世界文學(xué)寶庫(kù)的榮光。同時(shí)也為世人了解中國(guó)提供了形象化、深刻而可信的文本。
在我省眾多詩(shī)人中，柳沄不算年輕，但其堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作的心態(tài)卻一直呈現(xiàn)出一種年輕人也難以企及的向上的維度與力度。《守真如素的本源訴求——柳沄詩(shī)歌近作評(píng)論》（蘆葦岸，《海燕》2014年第7期）一文，對(duì)柳沄近作作出了這樣的詮釋：柳沄的詩(shī)歌，像鏡面一樣清澈，完整地投射出他的心靈鏡像，透視出他沉穩(wěn)的敏銳和哲思的獨(dú)到。對(duì)自然、社會(huì)、生命，尤其對(duì)人類自身的深刻感悟和獨(dú)特的詩(shī)性視角，建構(gòu)了他恒常而不冒進(jìn)的詩(shī)寫(xiě)特色，這也是他不斷生成質(zhì)量上佳作品的內(nèi)在動(dòng)因。
我省作家姜宏敏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《妻本佳人》發(fā)表后，一直受到省內(nèi)評(píng)論家的關(guān)注。黃文科在《解構(gòu)和重構(gòu)：作家肩上永遠(yuǎn)放不下的擔(dān)子——姜宏敏長(zhǎng)篇小說(shuō)〈妻本佳人〉讀后》（《海燕》2014年第8期）中，認(rèn)為《妻本佳人》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，首先從人性的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)土改運(yùn)動(dòng)以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代歷史進(jìn)行了悲憫的關(guān)照和洞悉，并以一種批判精神揭示了歷史的荒謬性，以人性的豐富性塑造了豐滿的人物形象。這部作品具有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和對(duì)當(dāng)代社會(huì)的全景式隱喻。
在東北女作家群里，白朗與蕭紅齊名，其才華橫溢而又命運(yùn)多舛。歷達(dá)在《東北女性文學(xué)的拓荒者——白朗》（《鴨綠江》2014年第8期）一文中，對(duì)白朗的創(chuàng)作歷程分時(shí)段進(jìn)行了回顧論述，并認(rèn)為她的文學(xué)思想來(lái)自于五四新文學(xué)的精神傳承，具有啟蒙和抗?fàn)幧省Ｍ瑫r(shí)，從女性角度出發(fā)，她的作品還關(guān)注張揚(yáng)女性獨(dú)立自主的意識(shí)，為新中國(guó)文學(xué)史貢獻(xiàn)了一批形象豐富多彩又極富生命力的女性形象。
我省作家薛濤堅(jiān)持兒童文學(xué)創(chuàng)作多年，筆耕不輟，且屢獲大獎(jiǎng)，受到了國(guó)內(nèi)兒童文學(xué)評(píng)論界的廣泛關(guān)注。《渤海大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第6期“遼寧作家研究”欄目，專門(mén)為薛濤開(kāi)設(shè)評(píng)論專輯，發(fā)表對(duì)話一篇，評(píng)論文章三篇。王曉崗的《內(nèi)在化童心敘事里的多維意蘊(yùn)——讀薛濤的小說(shuō)〈滿山打鬼子〉》，對(duì)薛濤長(zhǎng)篇小說(shuō)《滿山打鬼子》進(jìn)行了評(píng)論。他認(rèn)為這部小說(shuō)采用了內(nèi)在化的童心敘述方式,敘事者營(yíng)造了一個(gè)充滿童真童趣的現(xiàn)實(shí)與想象相互交融的藝術(shù)世界。在這個(gè)藝術(shù)世界里童聲化地再現(xiàn)了“滿山”從一個(gè)東北小男子漢成長(zhǎng)為抗日小英雄的過(guò)程,字里行間流露出了作者無(wú)盡的鄉(xiāng)土之愛(ài)和對(duì)東北人民的陽(yáng)剛性格以及英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的贊美。難能可貴的是,這部小說(shuō)還表現(xiàn)出了超越歷史界限的人道主義情懷。另兩篇評(píng)論文章分別是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)《九月的冰河》的評(píng)論《青云不墜 林莽蒼蒼——評(píng)薛濤長(zhǎng)篇小說(shuō)〈九月的冰河〉》（孫悅、張姣），及對(duì)薛濤整體創(chuàng)作的研究《淺析薛濤兒童文學(xué)作品中的“死亡問(wèn)題”》（張賀楠）。
2014年第三季度遼寧文學(xué)理論評(píng)論發(fā)表文章統(tǒng)計(jì)（不完全統(tǒng)計(jì)）：
大眾文化的審美解讀（王建忠）
《中國(guó)圖書(shū)評(píng)論》2014年第1期
魯迅的經(jīng)典意義與當(dāng)代價(jià)值（彭定安）
《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第2期
新時(shí)期文學(xué)的半壁江山——紀(jì)念《十月》、《當(dāng)代》創(chuàng)刊三十五周年（孟繁華）
《當(dāng)代作家評(píng)論》2014年第5期
穿越文學(xué)“窄門(mén)”的目光——評(píng)張學(xué)昕《穿越敘述的窄門(mén)》（梁海）
《當(dāng)代文壇》2014年第5期
守真如素的本源訴求——柳沄詩(shī)歌近作評(píng)論（蘆葦岸）
《海燕》2014年第7期
不可復(fù)制的云煙——《回望云煙》的文本特色（李霞）
《海燕》2014年第7期
淺談詩(shī)歌意象和意境（李慧、李秀文）
《海燕》2014年第8期
解構(gòu)和重構(gòu)：作家肩上永遠(yuǎn)放不下的擔(dān)子——姜宏敏長(zhǎng)篇小說(shuō)《妻本佳人》讀后（黃文科）
《海燕》2014年第8期
因愛(ài)蛻變（于香菊）
《陽(yáng)光》2014年第9期
1980年代中期中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)型（吳玉杰、張楓）
《小說(shuō)評(píng)論》2014年第3期
鄉(xiāng)村中國(guó)的剩余故事──近期鄉(xiāng)村題材小說(shuō)的講述方式（孟繁華、梁曉君）
《揚(yáng)子江評(píng)論》2014年第4期
“70后”的身份之謎與文學(xué)處境（孟繁華、張清華）
《文藝爭(zhēng)鳴》2014年第8期
鄉(xiāng)村的處境與作家的兩難——評(píng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《山川記》（孟繁華）
《光明日?qǐng)?bào)》2014年8月18日
從容冷峻的敘事 超驗(yàn)無(wú)常的人生——評(píng)雙雪濤的短篇小說(shuō)《大師》和《長(zhǎng)眠》（孟繁華）
《西湖》2014年第8期
并未終結(jié)的“八十年代”——當(dāng)下中國(guó)文學(xué)的一種潮流（孟繁華）
《文藝爭(zhēng)鳴》2014年第7期
論余華的小說(shuō)創(chuàng)作（何家歡、孟繁華）
《小說(shuō)評(píng)論》2014年第4期
不確定性與當(dāng)代文學(xué)史的建構(gòu)——1985-1988年中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的討論（孟繁華）
《南方文壇》2014年第4期
窗子里的風(fēng)景:中國(guó)新文學(xué)村莊敘事視角研究（韓春燕）
《揚(yáng)子江評(píng)論》2014年第5期
接續(xù)一個(gè)偉大的文學(xué)傳統(tǒng)——評(píng)喬葉的《認(rèn)罪書(shū)》（孟繁華）
《南方文壇》2014年第4期
身份共同體70后作家大系 匯聚70后作家 展示一個(gè)時(shí)代的文學(xué)實(shí)績(jī)（孟繁華、張清華）
《中國(guó)出版》2014年第11期
對(duì)當(dāng)下知識(shí)分子的詰問(wèn)——讀蔡?hào)|《通天橋》（賀紹俊）
《名作欣賞》2014年第7期
蕭紅年譜（上）（季紅真）
《新文學(xué)史料》2014年第3期
社會(huì)轉(zhuǎn)型30余年中國(guó)文藝思想走向性研究（高楠）
《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第5期
“午后”的寫(xiě)作及其辯證綜合——李洱小說(shuō)論（張立群）
《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2014年第6期
阿來(lái)創(chuàng)作年表（梁海）
《阿來(lái)研究》2014年第1期
葛浩文的翻譯譜系（蔣書(shū)麗）
《書(shū)屋》2014年第4期
20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的敘述話語(yǔ)（吳玉杰）
《文藝爭(zhēng)鳴》2014年第9期
東北女性文學(xué)的拓荒者——白朗（歷達(dá)、吳玉杰）
《鴨綠江》2014年第8期
我有一個(gè)月光寶盒——與兒童文學(xué)作家薛濤對(duì)話（林喦、薛濤）
《渤海大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第6期
內(nèi)在化童心敘事里的多維意蘊(yùn)——讀薛濤的小說(shuō)《滿山打鬼子》（王曉崗）
《渤海大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第6期
青云不墜 林莽蒼蒼——評(píng)薛濤長(zhǎng)篇小說(shuō)《九月的冰河》（孫悅、張姣）
《渤海大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第6期
淺析薛濤兒童文學(xué)作品中的“死亡問(wèn)題”（張賀楠）
《渤海大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第6期
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