據說，宋代著名女詞人李清照和丈夫趙明誠夫妻感情非常好。兩個人都喜歡文學，李清照每有新作，趙明誠先睹為快，多有贊許。李清照對丈夫的金石藝術造詣，也很推崇。可時間長了，趙明誠漸漸生出了一些別種想法，開始對自己的詞作有些偏愛，并以為和李清照也不差啥。于是，他把自己寫的東西摻和到妻子的作品里，請來朋友鑒賞。客人當著趙的面，把他寫的作品挑了出來，認為是比較差的。由此，趙明誠再不與妻子攀比了，似乎有些服氣：技不如人。
這樁文壇軼事，其實就是對作品的一種品評，是一種無言的品評。這就是文學批評的一種原初狀態。其實，在我國古代，對作品的品評，幾乎隨處可見，且出了許多專著。鐘嶸的《詩品》，就是專門品評詩歌藝術的。這個“品”字可以說是大有講究的。《現代漢語詞典》有好幾個解釋，其中之一是“動詞”，辨別好壞：品評。具體舉例中又有“品讀”：仔細閱讀、品味。看來，我們的前人早就懂得文學批評，有些人甚至把文學批評融入了自己的生活，用心去做。批評離不開比較，只有在比較中才能鑒別。具體到不同讀者，會表現出不同的眼光。
如此看來，開展文學批評，就要依靠讀者，就要保持與讀者的對話與溝通。自然，專門從事文學批評的評論家也是讀者，所以，首先要搞好與評論家的關系。作家與評論家當然不是廚師與食客的關系，而是一種互補關系。作家與評論家之間關系搞好了，會對促進文藝生態的良性發展起到很大作用。著名作家陳忠實認為，作家和評論家“不打不相識，不交不相識，誰也離不開誰，是最好的朋友。”作家的存在是離不開作品的，作家要用作品來說話。評論家往往會以獨到的見解來解讀作品，這對作家來說是難能可貴的“知音”，試想，如果一部作品出來，缺少指指點點，缺少中肯的批評，那無論對作者還是對讀者都是莫大損失。在一個時期里，以胡采先生為代表的陜西批評家和作家之間所形成的友誼，在當代文壇一直被傳為佳話。
這讓人想起80年代。那個時候，創作活躍，新作迭出，批評也不甘示弱。批評家季紅真寫的《文明與愚昧的矛盾——新時期文學的基本主題》，令人刮目相看。雷達所寫的批評文字，頗有見地，如他所寫的關于短篇小說《麥客父子》的評論，至今還有不少人記得。開展討論是促進交流，擴大影響的一種方法，至今記得80年代對小說《男人的一半是女人》的討論，在讀者中間引起強烈反響。這些評論和討論，都是在深入閱讀文本的基礎上而對作品做出的一種“品評”。這些文章不僅語言明白曉暢，說理也透徹感人，讀起來很容易煥發人們的藝術感覺。
這說明，文學批評要切實開展起來，就要立足于認真讀書，深入閱讀，方能找到品評作品的路徑。要把立足點、關注點放到讀者的需求上來。只有讀者參與了，才能使文學作品在更大范圍里去吸引人、說服人。這是我們應當為之奮斗的目標。讓那些滋潤心靈的文字，充滿生活氣息的文字，真正走向讀者。
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