一、綜論
上世紀70年代末開始，各種文學獎項的評選就一直伴隨著中國當代文學的發(fā)展，大到國家級小到區(qū)縣級，文學評獎本意是推選一段時期內(nèi)被公認為最優(yōu)秀的作品，但卻相伴而生了許多領(lǐng)域的問題。尤其是近年，幾乎每次的重要評獎都能夠產(chǎn)生出超越文學范疇引起全社會關(guān)注的話題來，如質(zhì)疑候選者“跑獎”、獲獎作品受爭議、評獎體制機制問題，等等。文學評獎的話題，說之不盡，見仁見志。研究文學獎項的評論文章也多了起來。《1978-1986：當代小說評獎的涉渡之舟》（劉巍，《小說評論》2014年第3期）這篇文章就對1978-1986這一時間段的文學評獎活動的產(chǎn)生與發(fā)展進行了探究。從1978年中國作協(xié)委托《人民文學》進行的具有開拓意義的“全國優(yōu)秀短篇小說”評獎活動開始，并持續(xù)進行了8年（1978-1986），中國當代小說評獎由此為契機進入了一個新的歷史時期。無論從文學史評價的角度、文學大眾接受的角度，還是文學現(xiàn)代性與國際接軌的角度，這一時期都具有承上啟下的過渡和示范意義。它結(jié)束了1949年以來，以“批判”、“論爭”、“定罪”來評判文學價值的歷史時期，一定程度上開啟了以“評獎”來鼓勵、引導作家創(chuàng)作的新紀元。文章從四個方面細致論述了1978-1986這一歷史時期問題：第一，為什么是在1978年，這是評獎的歷史背景問題；第二，為什么是短篇小說的評獎，這是文學的文體問題；第三，為什么是中國作協(xié)主辦的，這是官方話語、權(quán)威認為的問題；第四，為什么是這些作品獲獎，這涉及到了寫作的當時價值和歷時價值問題。
《文學理論擴容與文論的領(lǐng)域?qū)傩浴罚ǜ唛渡鐣茖W輯刊》2014年第3期）一文，對當下文論的理論擴容問題進行了分析。作者認為，文學理論擴容已作為新的理論問題提出。擴容在理論與對象兩個方面進行，理論擴容體現(xiàn)為對其他領(lǐng)域理論或成果及研究方法的汲取，對象擴容體現(xiàn)為向文學之外的研究對象拓開。而文學理論擴容的領(lǐng)域?qū)傩泽w現(xiàn)為文學理論主體性。
賀紹俊在《當代文學的政治正確思維定勢》（《文藝爭鳴》2014年第7期）這篇文章中，分析了中國當代文學中“政治正確”思維定勢的成因，及其對當代文學創(chuàng)作所帶來的影響。作者認為，“政治正確”思維定勢已經(jīng)成為了一種隱形的障礙，左右了人們的思想路徑，甚至已經(jīng)形成了一種理所當然的潛意識。這種隱性傷害甚至一直延續(xù)至今。作者以年輕作家喬葉的長篇小說《認罪書》為例證，從這位并未經(jīng)歷過“文革”創(chuàng)傷的年輕作家的作品中，仍然看到了這種政治正確思維定勢的強大慣性，這一點是令人感到悲哀的。另一位經(jīng)歷過“文革”的老作家王蒙的長篇小說《這邊風景》，在寫作三十多年后的今天出版，則顯現(xiàn)出了在繞開“政治正確”的慣性思維后所保存下來的獨特的文學價值。
文學經(jīng)典在不同時代有不同的定義，也會在形成后受時代社會環(huán)境的影響而發(fā)生變異。在《新文學場對中國現(xiàn)代文學經(jīng)典的消解與修辭》（趙凌河、盧興，《文藝爭鳴》2014年第4期）一文中，作者總結(jié)出了現(xiàn)代的新文學場域?qū)χ袊F(xiàn)代文學經(jīng)典的消解與修辭方面的作用，并從幾個方面來論證：在媒介的變遷中現(xiàn)代文學場域所發(fā)生的變化；新建文學場域?qū)ΜF(xiàn)代文學經(jīng)典的消解；新建文學場域?qū)ΜF(xiàn)代文學的修辭。并由此推導出，現(xiàn)代文學經(jīng)典價值持存是在保持文學獨立性的前提下，在經(jīng)典性消解與修辭中實現(xiàn)的一個價值系統(tǒng)不斷建構(gòu)、完善的動態(tài)過程，而不是一個固定的、唯一的、正確的模式化結(jié)構(gòu)。
二、作家、作品論
《“擬像”背后的誘惑與解碼——評明明的長篇小說〈零度誘惑〉》（梁海，《小說評論》2014年第3期）在這篇作品評論中，作者對這部講述了“媒介眼球效應”導致人性異化故事的長篇小說展開了這樣的闡述：這是一部表現(xiàn)女性成長與墮落的故事，在傳世經(jīng)典作品如福樓拜《包法利夫人》、德萊賽《嘉莉妹妹》、蘇童《妻妾成群》等中都有此故事傳統(tǒng)，但明明卻巧妙地超越了老而又老的故事話語層面，揭示出我們這個時代最深刻的問題——媒介對人性的物化和異化。這部作品并不以情節(jié)取勝，它的重點是對時代的反思和批判，是超越故事表層，上升到哲學高度，開啟靈魂寫作的一種嘗試。
《互文審視與土地意象——〈科爾沁旗草原〉新解讀》（馮靜，《社會科學輯刊》2014年第3期）一文認為，東北作家端木蕻良的長篇小說《科爾沁旗草原》，是一部具有史詩性的視野架構(gòu)、情節(jié)設(shè)置與人物形象的作品，與托爾斯泰的《復活》有著異時異地的互文觀照。同時，在這部小說中，有太多作家自身生活經(jīng)歷的影子，丁寧的形象向人們展現(xiàn)了一個身在關(guān)外，心卻戀在草原的地主端木蕻良，對于這片土地既愛又恨、執(zhí)著關(guān)注的創(chuàng)作視角，土地仍是這部作品乃至端木蕻良大部分作品中永恒的意象之一。因此，這篇文章從互文性和土地意象為兩個支點，分析了《科爾沁旗草原》這部作品的重要特征及文本存在的重要意義。
作為中國當代網(wǎng)絡(luò)文學的知名作家，月關(guān)的名字已為網(wǎng)絡(luò)讀者所熟知和追捧，其作品巨大的網(wǎng)絡(luò)點擊量和強大的號召力，也使得人們對月關(guān)其人及其文學創(chuàng)作產(chǎn)生了濃重的好奇心。《從穿越到傳奇——作家月關(guān)訪談》（郭松林，《鴨綠江》2014年第5期）一文，作為一篇訪談，從月關(guān)文學創(chuàng)作的起始點入手，對其代表作如《回到明朝當王爺》、《醉枕江山》等的創(chuàng)作初衷、創(chuàng)作手法及作者的歷史觀等，都進行了探究與詢訪，展示出了一個豐富立體的作家月關(guān)形象。
《海燕》2014年第6期刊發(fā)了一篇莊河高三學生的評論文章《精神虛妄與人性真實——我讀〈白鹿原〉》（姜典），文章對于陳忠實的經(jīng)典文本《白鹿原》進行了一番評點，認為這部被公認為民族秘史的小說，更是一部非凡的人性小說。作者從個人的閱讀感受出發(fā)，對白家與鹿家的幾位主要人物都進行了恰當?shù)亩ㄎ慌c評價，如認為鹿子霖是相對于核心人物白嘉軒而言更有個性的人物形象，鹿子霖信奉的是有仇必報、恩怨分明的血性，但在宿命般存在的道德化身白嘉軒的家族理論陰影籠罩之下，最終只能是失敗的結(jié)局。而號稱以德報怨的傳統(tǒng)道德準則，最終卻并沒有容忍犯過錯的子孫，這其中是否也暗藏著人性的復雜幽暗與民族神秘的歷史便不得而知。
我省女詩人宋曉杰，總以溫婉清麗、娓娓道來的詩歌形象示人，出版于2013年的詩集《忽然之間》延續(xù)了其一貫的寫作風格，并從繁復意象的鋪陳到詞語空間的架構(gòu)，都產(chǎn)生了新的突破。李霞在《〈忽然之間〉：俗世綻放的靈光》（《文藝報》2014年4月25日）一文中，通過梳理這部詩集中的幾首代表性作品，對宋曉杰近年的創(chuàng)作給出了這樣的評價：從《忽然之間》，我們看到宋曉杰的詩歌寫作變得純熟了，這里面有兩個標志，一是她詩歌的質(zhì)量總體穩(wěn)定，作品與作品之間沒有起伏較大的落差，這是一個詩人成熟的體征；二是練就了一副信手拈來、隨意成詩的功夫，她的思維已變成了一臺詩歌轉(zhuǎn)換器，天上、地下、一花、一草，凡是被她的詩歌軟手粘住的事物，全都被她輕飄地釀成了詩歌之蜜。
2014年第2季度省內(nèi)發(fā)表評論文章統(tǒng)計情況：（不完全統(tǒng)計）
1978-1986：當代小說評獎的涉渡之舟（劉巍）
《小說評論》2014年第3期
“擬像”背后的誘惑與解碼——評明明的長篇小說《零度誘惑》（梁海）
《小說評論》2014年第3期
化用人間佛教的智慧——評余一鳴的“佛旨中篇三部曲”（賀紹俊）
《小說評論》2014年第3期
文學理論擴容與文論的領(lǐng)域?qū)傩裕ǜ唛?br />
《社會科學輯刊》2014年第3期
互文審視與土地意象——《科爾沁旗草原》新解讀（馮靜）
《社會科學輯刊》2014年第3期
《拆樓記》：拆解社會與人心深處的隱秘渦流（宋玉書）
《當代作家評論》2014年第3期
葛氏英譯：“異域”風情中的“歸鄉(xiāng)”情結(jié)——以莫言《師傅越來越幽默》的英譯本為例（單暢、王永勝）
《當代作家評論》2014年第3期
重述中國現(xiàn)代知識分子的心路——評岳南的《南渡北歸》（賀紹俊）
《光明日報》2014年3月31日
《忽然之間》：俗世綻放的靈光（李霞）
《文藝報》2014年4月25日
新文學場對中國現(xiàn)代文學經(jīng)典的消解與修辭（趙凌河、盧興）
《文藝爭鳴》2014年第4期
在精神的云端擁抱生活——讀鮑爾吉·原野散文（孟繁華）
《紅豆》2014年第4期
軍旅文學的英雄期待——評述解放軍文藝新作品獎及關(guān)于英雄形象的感想（賀紹俊）
《解放軍藝術(shù)學院學報》2014年第4期
真正非虛構(gòu)的敘述（賀紹俊）
《阿來研究》2014年第1期
駱賓基：東北作家群的后起之秀（魏寶濤）
《鴨綠江》2014年第5期
從穿越到傳奇——作家月關(guān)訪談（郭松林）
《鴨綠江》2014年第5期
詩篇：向經(jīng)典致敬（李犁）
《海燕》2014年第5期
思念到無法呼吸——評隋言小說《恍惚》（宋曉軍）
《遼河》2014年第4期
從被現(xiàn)實“倒逼”到希望抵達的“光明頂”（蘆葦岸）
《海燕》2014年第4期
《浮沉漂流記》自序（季紅真）
《文學自由談》2014年第4期
建構(gòu)時期的中國城市文學（孟繁華）
《文藝報》2014年5月7日
思想性與文學性的平衡——讀南翔小說集《綠皮車》（賀紹俊）
《中國藝術(shù)報》2014年5月9日
《天寶往事》：易代之際的家族敘事（孟繁華）
《文藝報》2014年5月19日
中國夢的現(xiàn)在進行時——唐曉玲《逐夢之城》書評（賀紹俊）
《文學報》2014年5月22日
挖掘羅陽精神的深邃之處——黃傳會長篇報告文學《國家的兒子》（賀紹俊）
《文藝報》2014年5月28日
精神虛妄與人性真實——我讀《白鹿原》（姜典）
《海燕》2014年第6期
當代文學的政治正確思維定勢（賀紹俊）
《文藝爭鳴》2014年第7期
讓兄弟姐妹建構(gòu)歷史（賀紹俊）
《文藝報》2014年6月13日
我們今天到底需要什么樣的英雄（賀紹俊）
《文藝報》2014年6月20日
最初的心路（季紅真）
《書城》2014年第7期
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