不瘋魔不成活。沒錯，此為金句。這則傳統戲劇中的行話，道出的，差不多算得上是藝術的鐵律。
《仙境》，也正是在傳統戲劇的底子上書寫著人通往自由的路。而這個“底子”，終究只是一個抓手，是人間的行當之一，是菩提樹與明鏡臺；哲貴眺望的則是——菩提本無樹，明鏡亦非臺。于是，這句從文藝中來到文藝里去的“文藝腔”，在《仙境》中被掰爛揉碎。它不再只是傲嬌地對著那太虛幻境一般的舞臺人生有效，它也朝向了浩大人間一切的營生。在小說中，與之構成印證的，便是那同樣以瘋魔來成活的鞋業集團。
一面是越劇的舞臺，一面是制鞋的企業，若是讓你來選擇，你會將手抓向哪個鬮？抓向了前者，恭喜你，你自帶仙氣；抓向了后者，也恭喜你，你在大地上站立得穩當。
而哲貴兩手抓，兩手都要硬。
當“皮鞋佬”更名為“靈芝草”時，哲貴完成的，不止是“企業文化”的提升，他是在著力打通那兩種本來截然相悖的日子。當然，這里面有妥協，是“皮鞋佬”成全了“靈芝草”，是“實”禮讓了“名”。作為一家制鞋企業，名為“皮鞋佬”該是多么正當，多么理直氣壯，卻叫了一個像是制藥廠的名字——“靈芝草”。這里面的別扭勁兒，哲貴不會感覺不到。它是一個破口，是一個漏洞，于是，通往仙境的路上，才有了磨難與考驗。
哲貴的困難在于，他要讓余展飛一只手抓到了“名”，一只手，卻也未曾松開“實”。那取了制藥廠名頭的造鞋廠，“市值三十三億”。
孰輕孰重？哲貴舉重若輕，略微權衡了一番，還是讓抓著三十三億的那只手低沉，讓抓著靈芝草的那只手微微高揚。
好吧，我讓給你，皮鞋佬請靈芝草坐在上位?！懊睔w你。
孰輕孰重？讓了人的，還是被人讓了的？
當然，那被人讓了的，更加脆弱一些。大家都瘋魔，父親皮鞋權瘋魔到臉都長得跟鞋一樣了，憑什么，兒子余展飛神魂顛倒的戲中瘋魔就要被優待？就憑你是兒子你演戲你還站在舞臺上嗎？還真是。略微權衡了一番的哲貴，還是把更多的體恤給了兒子，給了戲，給了神魂顛倒，給了舞臺。
我想，這里面確有痛苦。是哲貴的痛苦，亦是通往仙境之路的痛苦。不知道則已，不過證明了你沒有慧根；但你明明知道，你輕慢了什么，枉顧了什么，給了什么委屈，可你還是不得不去攙扶住那易碎的和輕忽的，你便只能去承受痛苦，去吃慧根的苦頭。
幸而，《仙境》之好，就在于那被優待了的，沒有一味自得和傲嬌，余展飛從舞臺回到人間，做了“幾個大動作”，使得“靈芝草”遍地開花，盛大上市。這是讓人者的勝利，亦是舞臺認領了人間的恩典。
你讓了我，我知道，于是，我也要讓讓你。妥協就是這樣雙向的達成了，那抓了鬮的兩只手，于是，不分伯仲了。
這太難。平衡太難。一碗水端平太難。要知道，我們的小說，大多也都被難在了此處。要么，無能地被三十三億壓垮，要么，無能地被白素貞帶飄。然后呢？說辭倒也是現成的——藝術就是極端。并且，不瘋魔不成活的金句，成了順手便能派上用場的注腳。
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